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Monthly Archives: 三月 2011

九华山和尚诽谤大法遭恶报死亡

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当年明慧网的报道:

九华山仁德和尚患癌症现已死亡。身为出家人,仁德和尚不思修炼精进,却崇名拜利,沦为无神论政党的宗教帮凶,多次恶毒攻击诽谤大法师父和法轮大法,“坏教,坏法,空度百年并非修佛。”(《修者忌》),以至恶报加身,看似平常,其实就是诽谤大法而遭恶报的结果。

http://www.minghui.org/mh/articles/2001/10/1/17328.html

因为找资料,碰巧看到了上述报道。找了一下相关的资料。

该和尚在世时,曾任安徽省佛教协会会长、九华山佛教协会会长、祗园寺方丈。释仁德,俗名李德海,1926年6月出生于江苏泰州白马镇,2001年8月23日在九华山命终。

九华山的刊物“甘露”上是这样说病情的

“果然,到达北京的第二天,即二○○一年三月二日,由于肝部的不适,大和尚不得不中断正要开始的九届四次政协会议,来到北京中日友好医院进行检查。B超显示的结果让一切关心他身体健康的人深感不安。三月四日,大和尚开始发烧,在全国政协的安排下,他不得不住进了北医三院。检查的结果与前相同。”

“第二天,在周围人一再催促下,他只得再次住进了中日友好医院。三月十六日的胃镜和CT检查进一步确诊:老人的病情已到了常人难以忍受的程度。”

“三月十八日,九华山佛协办公室主任圣富法师以及池州市宗教局局长王安民到京,……,并在大和尚的手术通知单上签字。““手术一切顺利,下午二时,大和尚被转入ICU特护病房。”

“由于手术,他已经不能发声”“病情继续恶化,他开始腹泻不止,他的体温居高不下,经池州市人民医院核磁共振检查,肝区几乎完全失去功能。”

“他主动提出:我要到上海治疗。上海东方肝胆外科医院”“一切的努力均告失败”

这个和尚辞世的异象

八月廿三日晨,方丈寮的大门打开,祇园寺僧众齐集到方丈寮的周围,阿弥陀佛的圣号此起彼伏。突然,从天边滚过阵阵雷声。

八时十五分,床前的台灯突然三次闪烁。低头念佛的圣辉抬头看了一下变异的台灯,对大家说:‘让我们跪下,为师父送行吧。’

八时十九分,和尚伸出舌头轻轻地滋润了一下自己干枯的嘴唇,终于安详示寂。这时,天边的雷声再度响起

议论

在二○○一年“甘露”上他们是用“辉煌雄浑的生命乐章”来美化这个仁德和尚“仍然关注著迈向新世纪门槛的这一届重要的政协会议,他带著病体,再次走进了庄严的人民大会堂。”

甘为恶党走卒的人,西方净土会要它的?去马克思那边比较好吧?

上天用雷声警告人呢!上天用雷声表达震怒。

大法的威力

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文/山东大法弟子

【明慧网二零一一年三月二十九日】

得法

我是山东大法弟子。九八年夏天不慎摔伤,腿肿的很粗,不能走路。先在本市治疗,后来又到省立医院和部队九零医院治疗。找不同的专家、做各种检查如核磁共振等,确诊是膝关节半月板坏了,必须要换半月板,费用至少要十三、四万元,这对我来说是天文数字。没法,只有到医院理疗和在家苦挨。

一天,一个来看我的朋友告诉我:“现在大家都在炼法轮功,可神奇了,你也试试吧?”我说:“我又不懂,又不会,还不能走路,怎么炼?”他说:“那好办,新华书店就有《转法轮》,还有录音带,你先买来看看,如果感觉好就给我打电话,我让俺同事来教你。”我便让家人到新华书店请来了《转法轮》。

当我第一次捧着《转法轮》读的时候,身体就有一种象在医院理疗的感觉。我每天都坚持读,到了第四天,膝盖又热、又痛,还有一阵阵麻、胀的感觉。我立即打电话告诉那个朋友:“真有感觉了,但是有点受不了。”他说:“别着急,要是俺同事有空就马上过去。”第二天晚上,他和他同事T到了俺家。我把情况说了一遍,T说:“这是好事,是师父给你调整身体,说明你有缘。你要珍惜,继续用心学法,等你能将就着走路时再给我打电话,我再来教你炼功。”我好象迷途的羔羊找到了方向。

第一遍《转法轮》我学了整整半个月,随着一天天看《转法轮》,我的腿一天天在消肿,看完后也没那么痛了,我慢慢试着下地,哎,竟然能走了!我马上打电话请T来教我炼功。一个月后,腿基本恢复正常,我便到单位去上班,单位领导和同事们都很惊讶:“你不是半月板坏了得做手术吗?怎么治的?怎么这么快就能上班了?”“学《转法轮》、炼法轮功炼的!”我真诚地告诉大家。从此,我走上了大法的修炼路。三个月后,单位统一体检,领导专门交代让我带着磁共振片子再检查一次。结果,奇迹出现了,医生问我片子拿错了没有?因为经检查我的半月板根本就没坏,我又拿来了在部队九零医院拍的磁共振片,医生仍然将信将疑,问我当时的接诊医生是谁?我说:是王主任。他打电话问王主任,王主任听到这个情况马上赶了过去,看看片子,看看我,连声说:神了,神了!

随师正法救众生——神迹屡显

一、传法救人动善念,大法弟子智慧现。

二零零二年,中共对法轮功的迫害异常残酷,我们地区精進的大法弟子遭到了残酷的迫害,有的被判刑、劳教,有的被抄家、开除,有的流离失所,有的被监督、监控、被骚扰,昼夜不安。家属、孩子、工作、事业等方方面面受到了难以描述的迫害打击,原来的资料传递路线也被破坏。同修找我商量怎么办,当时我想,我的健康是大法给的,我的一切是属于大法的,本来传法炼功都是得到政府支持的(我的《转法轮》是在市新华书店请的,我的一套讲法录音是托人从省团校捎来的),并且大法讲的是真善忍,是教人向善的,大法能救人。我们必须想法将大法洪传的事做下去,继续救度众生。由于我有了这颗心,师父给安排好了一切。想找懂技术的同修马上就能联系上。这样,虽然自己没什么文化,可是从上网到下载到打印,真是一学就会,一想就成。有一次打印机出了问题,自己怎么也弄不好,找专家也没弄好,买机器又来不及,我便发正念求师父加持,半小时后再联机,机器开始工作了。因为万事万物都是有生命的,从此我就把资料设备都当法器待,并且经常与其沟通,确实收到了难以想象的效果。后来,在师父和大法的威力呵护下,通过我和同修们的努力,资料点更多了,真相资料传递散发的更及时了。邪恶通过破坏资料点扼制大法洪传的幻想破灭了。

二、危难之时发正念,佛法资料金光闪。

二零零三年冬,我到邻县送资料,带来了一个大箱子。在公路边上车时,售票员说:行李箱满了,把箱子放在司机旁边吧。我由于担心资料安全就很不情愿,但是没办法只有放在了司机那里。我提着另一个大包坐到最后一个位子上。那天很反常,走一段就停车有检查的。我担心资料的安全,求师父加持保证资料及时送到。这时到了一个大十字路口,又被警察拦住,当时几辆警车停在一边闪着警灯,说要把车里的东西检查一遍,他们先仔细检查了行李箱,接着就到车上检查。一个警察伸手就要摸我的箱子,这时,我想:我的东西是救人的,谁也不能动!瞬间,神迹发生了,我看到箱子里放出了金光,警察一迟疑,伸出的手又缩了回来,转而向一个乘客要票检查,好象不是检查物品而是检查车票了。他在车里查了一通票就下去了。这样,资料又一次安全及时的送了出去。

三、正念正行救众生,监控也闭眼。

我市有一个管理特别严的小区,每次去我都发出强大的正念:监控电子眼是看坏人的,我是大法弟子,是最正的生命你对我不管用。多年来我一直定期在这个小区做着救人的事。这个小区住着一位同修,有一次这个同修的亲戚到他家去玩,自行车不见了,要看监控录像。管理员说:幸亏是今天,要是昨天就白搭。问他为什么,他说咱的监控周期性的坏。说起时间,正好是我传递资料的时间。我们交流时认识到这就是大法的威力。师父讲:“这是宇宙在正法,世间只是巨大天体在正法中的冲击下低层生命的表现而已。人对神能做什么?如果没有外来因素,人对神敢做什么?”(《正法中要正念、不要人心》)在这过程中我们看到了法的威严增强了我们发正念的信心和次数。

四、同化宇宙真、善、忍,恁深伤口速痊愈。

一天我家请人干活,我分工是做饭。由于我忙着做资料一看误了点,赶紧做饭,慌乱中一刀切了手。我尖叫一声,一看切下来半个手指盖只有一点皮还连着,真是血流如注,钻心地疼。家里人和帮忙干活的都说快上医院。我说没事,拿个“创可贴”贴上就行。可家里又没有,这样他们去买,我却疼的受不了,只觉的头疼、口木、恶心、一拥而上,而且发冷,哆嗦。这时我立刻与我手上的生命对话:“对不起,是我的干事心伤害了你,请你原谅我,圆容我,我们是一体的,都是师父选择的生命。”立刻,上述症状全消。等买来“创可贴”贴上基本就没事了。第二天,一位同修说有个被监狱里的邪恶折磨得心脏病差一点回去的同修又不行了,现在住在医院急诊室里。我准备明天去医院。同修走后我请师父帮帮我,我这样不能去帮同修。第二天去医院前揭下来“创可贴”,神迹再一次展现:手指盖全长在一起了,并且前天切的伤口只剩一点红印。到医院与同修讲了我的这次遭遇又从法理上進行交流,同修当时就有了很大变化,隔了两天又去看他,医生说“康复出院了。”到他家一看,什么事都没了。他也找到了根本的执著:就是怨恨心和夫妻情。我们再次学法,读师父的《洪吟二》〈别哀〉,同修很快摆脱了病魔从新走上了正法路。

脱离了法就没有法的力量

大法是神奇的、大法是洪大的、大法是圆容的、大法是无私的、大法是严肃的!

回顾自己的修炼路,在师父的呵护下,在同修和众多相信真、善、忍苍生的帮助下自己虽然历尽艰险,但总能化险为夷,比较平稳走过来了。但是,每一步都不能离开法,脱离了法就没有法的力量。

由于从表面看自己波折较少,在正法救众生与同修配合做三件事的过程中自己潜在的产生了比别人修的好的心理。特别突出的是二零一零年我市邪恶“610”对大法弟子迫害接连不断。抓人,抄家、破坏资料点,自己和有关协调人在处理上述问题时有了分歧。在这种情况下没有向内找自己,而是将自己的修炼状态强加给别人,和同修之间有了间隔。由于资料量增大,又要照顾有病住院的老人,自己学法时间减少,并且炼功学法不能入静,常人观念、名利情慢慢占了上风,并且在同修的赞扬中起了欢喜心。这样,不知不觉自己就渐渐脱离了法。

在这种状态下,一天,自己骑电瓶车去办事,在宽敞的马路上,没人没车的情况下就觉着电瓶车横着一晃我就啥都不知道了。不知过了多长时间我才慢慢醒来,但是当时不知道自己是谁,不知道是在哪里,怎么去的。只感觉浑身疼痛并且肩膀不能动。这时,有好心人打了救护电话120。又过了一会我慢慢想起了家里的电话,给家里打了电话,几分钟家里就来了人。我见到家里人就问:这是哪里,我怎么到这里来了?家里人看我摔成这样说:“赶快上医院吧。”我坚定的说:“不上医院,快回家”(在这个过程中救护车来了又走了)我被家人接回家。回家后仔细看看:头上摔了两个包,肩胛骨明显变形,两腿多处受伤,家里人再次说上医院,我说:什么都别说,赶快给我放师父的讲法光盘。这样我又一次得到了师父的呵护,慈悲的师父再次救了我。我一边看师父的讲法录像,师父一边给我调整身体,就听着骨头咯吧咯吧响,身上一阵热流、一阵疼,胀疼、电麻、针刺等各种感觉一阵又一阵,几次差一点昏过去。但是不管多苦、不管多疼、不管多难、都动不了我坚修大法的心。我身体一天一个样,到第四天,正看着老师的讲法就觉着猛的一下好象一副盔甲从我身上崩裂而去,浑身顿时无比轻松。我失声痛哭:师父,都是弟子不争气让师父操心……

在这一过程中自己不断的向内找,认识到:这次被迫害,最根本原因,是邪恶钻了自己执著心的空子–常人观念。名、利、情、怨恨心、显示心、争斗心、欢喜心、妒忌心、夫妻情、等人心重了,遇事第一念没在法上。师父讲:“被迫害的很严重的时候,他不是喊”师父“,他喊”妈呀妈呀“甚至喊天喊地;我阻挡迫害时,那旧势力与宇宙的众神都说,你正法得有原则呀,你正什么法?你把不正的东西拿去当正法吗?那是你弟子吗?你看看,他认你是师父吗?越迫害他反而人心越多。不是在被迫害中越迫害越坚强,正念越来越足,抵制迫害。那你说这怎么办?一直到迫害死,他都没把自己当作是大法弟子。”(《二零零五年旧金山法会讲法》)事实证明:脱离了法,师父就无法保护你。找到了这些根本的执著从骨子里连根拔除,彻底解体。在一思、一念、一行中归正自己。这样,看完九讲师父讲法录像,身体基本恢复正常。在师父的加持下,学法、炼功做真相资料、发正念,一样没误。这种常人需住院治疗半年也好不了的伤,大法弟子十几天就一切恢复了正常。

回顾自己走过的路,血的教训刻骨铭心:只有信师信法,方显威力无穷。脱离了法就没有法的力量。

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/3/29/235521.html

安徽第三监狱迫害法轮功学员的手段

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【明慧网二零一一年二月二十六日】(明慧网通讯员安徽报道)位于安徽宿州市内的安徽省第三监狱,是中共指定关押被非法判刑的法轮功学员的黑窝,近十年来对法轮功学员的迫害犯下的罪恶罄竹难书,现在把我了解的恶警迫害法轮功学员的伎俩和残暴揭露出来,让世人看到中共的迫害真相。

法轮功学员被非法判刑入狱后,直接投入严管队(普通刑事犯入监则在监舍),用恶警的话说:就是要给你心理上制造高压态势。期间法轮功学员稍有炼功盘腿等动作,轻则被戴上镣铐,重则遭恶警电击、毒打。伙食也减为每顿一个馒头(正常伙食的三分之一),虽吃不饱,白天还要被恶警强迫跑步、军训。一个星期后,监狱专门负责迫害法轮功的恶警头子唐传友、黄启俊,将法轮功学员带到基地,进行所谓的转化。

邪恶转化的第一步叫“分化瓦解”: 由二至三名败类或邪悟者负责看管一名法轮功学员,天天强迫看攻击和歪曲大法的书籍及音像资料。如有抵触,恶警唐传友、黄启俊就暗示败类辱骂、殴打、体罚法轮功学员。有时恶警唐传友、黄启俊还开车把法轮功学员的家人骗进监狱,唆使父母亲下跪,用亲情逼迫法轮功学员放弃修炼。

如上述手段还不奏效,恶警唐传友、黄启俊就伙同严管队恶警进行所谓的“震撼教育”:用三、四根电棍长时间电击法轮功学员。在这种流氓手段的威逼、欺骗高压下,一些人被放不下的执著和在监狱生出的怕心带动,违心的向邪恶妥协,写了不修炼保证。接着恶警实施第二步“熔炉效应”:把所有邪悟和新妥协的集中起来,天天所谓的座谈交流经验,最后使邪悟者越来越邪,断章取义的找掩盖自己执著的借口,给自己开脱。

对抵制转化和清醒过来声明转化作废的法轮功学员,恶警则是赤裸裸的肉体摧残,其手段之残暴,灭绝人性,无所不用其极,如纳粹的集中营,因恶警做恶太多,只能暂举几例:有法轮功学员坚持炼功、发正念,被恶警长时间电警棍电击、毒打;法轮功学员喊“法轮大法好”,一恶警将电棍插进嘴里电击,最后戴上脚镣手铐,并将镣铐固定锁在墙上铁环里,每天只能手脚放在一起长时间坐着。

一名叫代志峰的法轮功学员(濉溪人)绝食抗议酷刑摧残,监狱医院院长彭姓恶警指使犯人当面将大便掺进食物里,用螺丝刀撬开嘴强行灌下,该法轮功学员05年出狱后失去联系。另一叫方应舟的法轮功学员(安庆人)绝食抗议迫害,彭姓恶警指使犯人边灌食边用注射针头轮番刺十指,中间针头断在手指里,恶人又用手术刀划开手指将断针取出。

恶警卢阳对一名拒绝写转化书的法轮功学员胡思奎(合肥人)用电棍电击其生殖器,强迫法轮功学员蹲下,然后猛劈双腿成180度,造成韧带撕裂。

一老年法轮功学员费章金(马鞍山人)本来身体就被迫害的很弱,被绑架进监狱后,恶警授意看管的犯人对其长期恫吓、打骂,由于长时间承受身心的迫害,该法轮功学员骨瘦如柴,最后被迫害致死。

至于说被恶警长时间吊铐在门窗上,数天不让睡觉,睡觉就用针扎,被恶警电棍电击、专派犯人看管、辱骂、打骂、送严管队折磨等等太多,不能一一枚举,所有不配合邪恶转化的法轮功学员人人经历过。

(English Translation: http://www.clearwisdom.net/html/articles/2011/3/21/123940.html)

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/2/26/236860.html

修炼法轮功的警察梅雄兵遭中共迫害经历

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【明慧网二零一一年三月八日】(明慧网通讯员湖北报道)湖北黄梅县蔡山镇派出所警察梅雄兵,在中共迫害法轮功的十一年中,遭到当地恶警的残酷迫害,曾多次被绑架关押、敲诈勒索,肉体折磨,被非法批斗,被迫流离失所;他的妻子和孩子由于长期生活在恐惧中,都患上不同程度的心理疾病。以下是梅雄兵多年来遭迫害经历。

梅雄兵,男,现年四十六岁,家住湖北省黄梅县蔡山镇张王桂村八组,曾经在蔡山镇派出所担任警察职务。

一九九九年七月十八日,梅雄兵和二十余名法轮功学员合租一辆客车到武汉市,再坐火车到北京为法轮功上访。结果在黄梅县高速路口被黄梅县公安局恶警董仲雄拦截后,将他一行二十名法轮功学员绑架到黄梅县胡世柏派出所,蔡山镇派出所所长吴登奇等几名恶警赶到胡世柏派出所,把他和二十名法轮功学员绑架到蔡山镇派出所,梅雄兵后机智走脱。

一九九九年七月十九日,梅雄兵从江西省九江市坐火车到北京天安门为法轮功鸣冤。回家后,他回蔡山镇派出所上班,结果被非法软禁十余天。所长吴登奇、指导员陶登九逼迫他写放弃修炼法轮大法的三书,他不妥协。之后,他便调到蔡山镇胡世柏管理区分管治安兼出纳工作。

一九九九年十二月晚上,梅雄兵到同修家串门,蔡山镇派出所恶警闯入绑架了几名法轮功学员,梅雄兵骑自行车走脱。恶警吴登奇、陶登九听说他走脱,亲自开警车去追,在路上将他绑架到蔡山镇派出所。恶警吴登奇指使一实习警察,用手铐把他铐在楼梯的过道上两夜一天,不给吃饭、喝水;之后把他劫持到黄梅县第二拘留所非法关押十五天,后被敲诈三百元才放他回家。

梅雄兵回家后,蔡山镇派出所所长吴登奇又把他绑架到蔡山镇派出所迫害。当时还有二十名余法轮功学员在派出所被迫害,恶警经常非法审讯二十余名法轮功学员。

此后,他白天在蔡山镇派出所挑泥土填派出所院子,晚上逼迫他和法轮功学员们到蔡山镇胡世柏管理区洗脑班洗脑,逼迫放弃信仰。

蔡山镇胡世柏管理区洗脑班不许法轮功学员吃饭、不许上厕所、不许出洗脑班的门、晚上不许回家。当时被迫害的法轮功女学员,还有嗷嗷待哺的幼儿。政委副书记胡统一是洗脑班的主要头目,其命令蔡山镇派出所警察:“对法轮功学员往死里打,打死等于打死一只蚂蚁。公安部是打人部,不打人就不叫公安部。”

梅雄兵被恶警关进黄梅县第一看守所。一进去,刑事犯就毒打他半个小时,恶徒用脚使劲踢,用膝盖猛力的顶,用拳头、肘毒打他。一武汉口音的警察在窗外就象看把戏一样看着他被毒打。此次梅雄兵被非法关押二十多天,被敲诈八百余元。

回家后,梅雄兵被非法开除工作。他在胡世柏管理区上班的办公室书桌的抽屉里的财务出纳账目被洗劫一空,单位欠他的三万余元的工资有两张一万元欠条的条子同财务出纳账目一起被洗劫,至今三万余元工资单位未给一分。

二零零零年六月十七日,梅雄兵和二十余名法轮功学员再次到北京为法轮功鸣冤,黄梅县公安局汪某和蔡山镇派出所副所长何亚军专门跑到北京,将梅雄兵等二十余名法轮功学员骗回九江市,蔡山镇派出所警察全体出动,将梅雄兵等二十名余法轮功学员绑架到蔡山镇派出所,恶警吴登奇指使恶警们对其他法轮功学员刑讯逼供,企图非法劳教梅雄兵,阴谋未得逞。

恶警吴登奇指使恶警把梅雄兵劫持到黄梅县第一看守所迫害。期间他被迫害致三次休克,恶警都不做任何抢救。黄梅县公安局政保科还伙同蔡山镇政委副书记胡统一在蔡山镇中学开批斗大会,非法批斗梅雄兵等法轮功学员。当时正值秋天,天气已冷,台下的乡亲们看见法轮功学员被迫害的脚上没穿鞋,光着脚,被折磨的骨瘦如柴,流下了同情的眼泪。这次梅雄兵被黄梅县第一看守所非法关押三个月,被敲诈二千八百元。

二零零一年某日,梅雄兵路过一法轮功学员家门口,被恶警吴登奇碰见。恶警吴登奇以搞集会为借口,向湖北省公安厅要求下达通缉令,在全镇几千人的村组干部会上说:“谁看见梅雄兵并举报,奖两万元钱。”并对所有警察说:“看见梅雄兵当场逮捕,如果他反抗,可以当场击毙。”梅雄兵被迫流离失所长达五年之久,有家不能回,居民身份证被蔡山镇派出所扣押,至今未给。

(English Translation: http://www.clearwisdom.net/html/articles/2011/3/22/123966.html)

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/3/8/237316.html

日本地震与科技发展方向的重估

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  北京时间2011年3月11日13时46分,日本本州岛仙台港以东130公里处发生9.0级地震,截至19日官方确认7197人死亡,10905人失踪。同时地震引发日本迄今最为严重的核泄漏事故,周边20万人受到核辐射的直接威胁。日本首相菅直人表示已做最坏打算,称“必须设想如果东日本全毁的状况。”日本地震引发的核泄漏事故为现代科技的发展敲响了警钟,同时以牺牲环境和人类自身生存安全本身为代价的现代科技发展方向亦不可避免地将受到质疑与可能的全新方向上的重估。

  核能源已日益成为当今世界的主要能源,在所有能源中所占的比例也越来越大。在法国占到80%,在美国占到30%。但在利用核能的同时,也伴随产生了大量的核废料。这些核废料是强放射性物质,会严重危害人类的生存。一旦发生核事故,核辐射对于周边环境和居民的生命安全所造成的危害也是致命性质的。历史上,1986年的苏联切尔诺贝利核事故中,8吨多强辐射物泄漏。事故使得电站周围6万多平方公里土地受到直接污染,320多万人受到核辐射侵害,造成人类和平利用核能史上最大一次灾难。

  日本大地震引发核泄漏事故牵动着全世界的神经。作为世界第二大核能生产国的法国国内更是掀起了一场激烈争论:环保人士要求关停核电站,“走出核能时代”。在华盛顿,一些美国议员呼吁,要求美国暂缓国内核电站的建设。据美国有线电视新闻网(CNN)报道,日本核危机可能会影响美国的核计划发展。报道说,美国两党对核能发展所达成的共识本身就比较脆弱,此次日本发生核泄漏事件可能将进一步弱化两党的核能发展共识。

  日本核泄漏事故带来的一系列相关疑难问题的关键在于:现有的科学技术水平,或者说现代的以牺牲环境和人类生存核心安全为代价的科学发展路径和方向,不能为人类提供清洁、安全的核能源,人类必须从生命的源头和核心领域审视事关自身生存安全和本质命运的现代科技和人类前途的重大基本问题。在核能源利用领域的另一重大疑难是:核能可以用来制造核武器——裂变核武器原子弹和聚变核武器氢弹,其破坏力极其巨大,可以说一旦发生大的核战争,人类将面临整体性毁灭的危险命运。就是说在事关人类发展的两大核心概念科技和道德的发展过程之中,科技的发展没有能起到促进和有利于人类道德发展的作用。相反,现代科技的发展正在为毁灭道德发展和人类整体性生存提供和制造物质和能量来源。

  一段时间以来,凡在对重大的自然灾难发生的品评和审视过程之中,往往伴随着“天谴说”的疑云。这方面的例子,前有国内网友对汶川地震中朱学勤、沙叶新“天谴说”的谩骂围攻,后有此次日本地震中东京都知事 石原慎太郎为曾经所说的“希望能藉这次海啸洗涤掉日本人的私欲”的地震“天谴说”道歉。在现代科学背景下“天谴说”不得人气,但在一种更开阔的视野之下,在一种人类为自己的行为和遭遇负责的付出与回报、破坏与惩罚之间具有必然性质的逻辑的宗教宇宙观的观照之下,我觉得,我们没有必要回避天人感应的“天谴说”,人类能为自己的命运找到合理的解释和能为自己的命运负具有必然性质的责任,这对于处于盲目的生命的迷雾和现代思维背景下人没有为自己的行为负完全的道德责任的逻辑必然性的生命陷阱之中的人类而言,乃是一件生命观和世界观上的绝大的好事。

  在中国,“天谴”一词,最早出自汉儒董仲舒之口。“灾者,天之谴也,异者,天之威也,谴之而不知,乃畏之以威,诗云:“畏天之威。”殆此谓也。凡灾异之本,尽生于国家之失,国家之失乃始萌芽,而天出灾害以谴告之;谴告之,而不知变,乃见怪异以惊骇之;惊骇之,尚不知畏恐,其殃咎乃至。以此见天意之仁,而不欲陷人也。”(《春秋繁露·卷八》)天和人可以互相感应,互相影响。人事有失,天就出现灾害来谴责他。世间灾怨生邪气,邪气积于下,怨气聚于上,上下不和,阴阳之气就不会协调,阴阳失调就产生妖孽,于是灾异现象就出现了。“天谴”说和“天人感应”说本质上是一种宗教自然观和宇宙观。

  在其实质意义上,现有的宗教能够提供给我们一个使人类的观念得以提升的更高的思想的基础,(例如佛家的善恶报应的三世因果说,积善因得善果、积恶业遭恶报,个体命运的区别在于自身过往一切生命历程中挟带的善的或者恶的、光明的或者黑暗的能量的不同,积累善的能量导致善的结果、积累恶的能量导致恶的报应的基本的原理。)基于对这样的原理的理解,生命个体以及社会群体偶然的、混乱的命运就可以得到根子上合理的解释。关于因果报应的理论为世界提供了一个充分合理的基础,这样我们生存的就是一个付出与回报、破坏与惩罚之间具有平衡的关系的本质上合理并具有严正的秩序性、因果规律性的世界。而自然灾难的发生,必须从人类道德的存在和发展上寻找原因和寻求补偿。

  基于以上原因,人类的整体生存必须建立信仰的神学基础,信仰与科学之间的壁障必须打破,这样我们就不应该在信仰与科学之间取一种调和、折衷的态度,而是应该取一种二者之间具有内在同一性的统一的立场。建立在新的基础上的科学必须致力于人类自身的发展,必须致力于人类道德精神的发展,必须保持道德发展与科学发展的同一性,这也就是真善合一的人类科学发展、人类精神发展和人类文明发展的本质。一种以危害人类自身安全和道德发展为代价的科学发展方向将死亡,一种和人类自身与人类道德发展相契相符的科学发展方向将诞生。 而致力于人类道德的发展和进步,致力于一种和宗教基本精神相融相通的真善合一的科学和文化发展方向的出现和发展,也就是此次日本地震以及一切相关给人类以巨大灾难和打击的自然灾害所能够给予我们的最大和最有益的警醒和启示!

  李诘

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