三千年一开的优昙婆罗花绽放 告诉我们什么?(图)

明慧网二零零七年十月十五日】(明慧记者舒静报导)传说三千年一开的“优昙婆罗花”开花了,它不再仅仅是一个遥远的美丽的传说和梦想,优昙婆罗花在当今世界各地盛开,带给人们惊喜和关注。

优昙婆罗花于一九九七年在韩国首次被发现,由于奇花密集开放,韩国又有四分之一的佛教信徒,很多韩国民众确信是“优昙婆罗花”开了。之后,中国大陆、香港、台湾、美国北加州、纽约、德克萨斯州的休士顿、奥斯汀等城市又有发现。那么,优昙婆罗花的绽放意味着什么?


美国休士顿法轮功学员林先生家中的优昙婆罗花


韩国全罗南道顺天市海龙面的须弥山禅院的佛像上长出的优昙婆罗花

佛经道天机

根据佛经记载,优昙婆罗为梵语,意为灵瑞花、空起花、起空花。《慧琳音义》卷八载明,“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感,乃天花,为世间所无,若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。”佛经上记载着这种“优昙婆罗花”预示着转轮圣王在世间传法度人。也就是说释迦牟尼早已道出了天机,转轮圣王在世间以佛法度人时,纯洁的优昙婆罗花必在世间开放。

据佛经记载,转轮圣王拥有与佛一样的三十二相、七宝,是不用武力用正义转动正法的轮,以此来支配世界的理想王。不论佛教、基督教、儒教,只要不断向人们给予慈悲的人就可能有缘相见转轮圣王。佛经无量寿经中记载:“人们发现优昙婆罗花是祥瑞之兆”。由此而知,三千年一开的优昙婆罗花的绽放,为祥瑞的征兆,正值佛法在人间洪传度人的时期。

天象警世人

展望近十几年,是什么大事在世界上引人注目,是什么样的佛法在人间广传?是法轮大法,是创始人李洪志师父以法轮大法“真、善、忍”的法理,使上亿修炼者人心向善,摆脱疾病的折磨、心灵的疲惫,走上返本归真之路。“优昙婆罗花”的绽放,正值法轮大法在世界上八十多个国家洪传,各国给予法轮大法褒奖数千。

在中国大陆中共的新闻媒体也首次报导优昙婆罗花开,实际上默认佛经中的记载是真实的,承认有佛的存在,这与中共一贯鼓吹的“迷信”“无神论”相抵触。然而,曾经在中国大陆吉林省德惠市法轮大法学员沈兆辉屋外报箱上长的优昙婆罗花的开花,令中共恐惧不已,下令抄家,绑架沈兆辉。中共的惧怕,与它几十年的暴政血腥史、迫害信仰佛的法轮大法弟子有关,中共逆天叛道,必遭天灭。

二零零二年六月,在中国大陆贵州省平塘县发现了已裂为左右两块的巨石,右块巨石的断裂面上凸现出“中国共产党亡”六个大字,被称为“藏字石”。经专家鉴定该巨石是二亿七千万年前生成、五百年前从山上滚下裂开的,非人力所作。从中共宣布镇压法轮功开始,就注定了中共走向灭亡,“藏字石”是神对中共的判决令。

三千年一开的优昙婆罗花的绽放是天象变化中的一种,回顾历史上曾有很多预言也都与当今的正法有关,例如,一九八六年,《格庵遗录》在南韩面世。这是一本记录神在四百五十年前通过朝鲜的南师古先生(号格庵)向世人透露关于法轮大法洪传人间的重大天机之奇书。该书描述了天上的“王中之王”、即法轮圣王(人间称弥勒佛、大圣人)下凡传大法。还有南宋邵雍先生的《梅花诗》透露万古天门开、神佛立誓与主佛下凡,大法洪传、寰宇更新的重大天机。也有唐代李淳风、袁天罡的《推背图》,明代刘伯温的《烧饼歌》和《陕西太白山碑记》等。

在海外,有《圣经启示录》里提到的“万王之王”来自东方,有著名的法国诺查丹玛斯的预言诗《诸世纪》,《玛雅预言》以及北美的《霍比预言》,另外也有于二零零四年底发生的南亚海啸和近年不断出现圣像流泪、流血的异象,警示着人类的大劫难即将来到等等,所有的预言都是为正法而存在的重要天机。

顺天意 远离邪恶

二零零四年十一月十八日,《大纪元时报》开始发表系列社论《九评共产党》,揭露了中共几十年暴政血腥史:反民族、反人类的罪、对法轮功进行迫害的罪行。

《大纪元》发表的郑重声明,慈悲的告诉广大中国民众天灭中共、决裂邪党、抹去兽记、避难自救,而规劝人们声明“三退”(退出中国共产党、共青团、少先队)。《九评共产党》使二千七百万中国民众勇敢的在大纪元“退党网站”上发表声明“三退”,这些民众顺天意、听从神的劝告,抹去兽记、远离邪恶、拯救自己,走向新的未来。当今人类能有法轮大法的广传,是人类之大幸。

(English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2007/10/24/90814.html)

成文:2007年10月14日 发稿:2007年10月15日 更新:2007年10月18日 19:58:29
明慧网版权所有 © 1999-2007 MINGHUI.ORG

马六甲.神奇的菩提树


马六甲古城红房子处的菩提树,新生出的嫩叶翠绿一片。(摄影:李明/大纪元)

作者﹕玉清心

【大纪元2011年03月10日讯】“菩提树”这个词不是从课堂上知道的,而是蹉跎岁月里,从“知青”哼唱的那首舒伯特的“菩提树”得来的。因为歌词意境符合我们这些落魄“弃儿”的心境,加上优美动人的旋律,有人唱出眼泪来。

来到欧洲,走在柏林的“菩提树下”大街上,才知道中国人叫的菩提树,德国人称“椴树”。查了字典,发现这是完全不同的两种树。菩提树叶缘光滑,叶端细长成尾状,生长在热带及亚热带。而椴树的叶子成锯齿状,像断开树木的锯子,分布在欧洲。那么舒伯特的“椴树”怎么变成了“菩提树”呢?原来是中国从日本引进世界名曲时,把日本人给舒伯特这首歌的译名也一起引进了,从此将错就错。

难道这真是一个历史的小误会?欧洲古典音乐大师的名曲,阴差阳错地被换了歌名,在中国人中传唱多年至今。有那么多精通德语的中国人对此只做解释,不予更名。想想这也并非偶然,和佛门、修炼有着关联,蕴含着神传文化的东方菩提树,是否在借欧洲音乐大师的名曲,插上一双翅膀,飞向世界,飞进封闭的大陆中国,传播着神的文化。

马六甲古城到处是椰林、棕榈林、灌木丛,错落有致交相辉映。游览“荷兰炮台”的路上有两棵郁郁葱葱的菩提树却与众不同,树冠亭亭如华盖,能遮日、挡风、避雨。红房子景点的“荷兰炮台”就在前面不远处。从熙熙攘攘处走来去蹬堡的游人,走近这里,会被“镇住”,或压低嗓门,或放缓脚步,或想在树下歇息片刻。这里和刚刚游览过的地方不一样,干净、清凉、安静,心旷神怡得让人感觉似红尘中的“一方净土”。

带队的导游都乐意在这两棵树下等候游客,这儿不但是个歇脚的好地方,还有关于这两棵菩提树枯木逢春、起死回生的神奇故事讲给游客听。

几年前这两棵菩提树,叶落枝枯,眼看着枯萎死去。法轮功学员来了,在树下打坐炼功、讲真相、劝“三退”。不知从何时起,两棵树的树枝发出了新芽,生出了绿叶,然后枝繁叶茂了。高大茂盛的树上总有鸟儿欢呼雀跃、吱吱喳喳,但从不见树下有鸟屎污物。
都知道释迦牟尼佛在菩提树下得道成佛,又在菩提树下涅磐升天的故事。释迦牟尼佛当年“成道”的那棵菩提树经受过无数风雨,流传出许多传奇故事,其中有段记载:每年到释迦牟尼佛涅磐的这天,树上的叶子全部落光,枝条上淅淅沥沥地滴答着水珠,如泪水一般。各国君子、各地比丘来此祭祀,献花上供、焚香叩首、诵经念卷不停,到了第二天,树叶又长出来,更加鲜嫩碧绿。

菩提树能骤然发芽吐绿换新颜、不治而愈、死而复生的事,并非虚构,由来已久。这样的神迹今天发生在马来西亚的菩提树上,顺理成章,不足为怪。

据考证,中国原来没有菩提树,是随佛教的传入而被引进的。原产印度的菩提树,相传在二千五百年前,由印度僧人智药三藏从西竺引种菩提树于广州光孝寺坛前。敦煌莫高窟壁画中的菩提树随处可见不计其数。最高大的两棵在17窟藏经洞北壁上,枝叶繁茂,郁郁葱葱,树身苍劲多节,藤蔓缠绕。

说到信奉小乘佛教的西双版纳傣族人,一提傣乡村寨总是和傣家竹楼旁的凤尾竹联系在一起,却很少有人说菩提树。其实各个傣族村寨和寺庙附近都种有菩提树,而且受到精心保护。傣家人有自己的规矩,什么树都可以砍伐,唯独菩提树万万砍不得,即便是枯枝落叶也不能当柴烧。六十年前当地领主有明文规定:“砍伐菩提树,子女罚作寺奴。”在傣族民间的文艺作品里,菩提树是神圣、吉祥和高尚的象征。

傣家人视菩提树为圣树、神树的缘由来自于信奉佛教,这大概是中共建政后很少提及菩提树的缘故。马来西亚像我国西双版纳傣族人一样信奉小乘佛教,对菩提树十分敬重、虔诚。马国信佛的人多,寺庙多,华人也多,和中国的历史、文化渊源深远。在东南亚各国的华人里,数马国的华人讲的汉语最地道了,居然不带什么外阜口音。听说话,时常以为他们是大陆人。

从明朝郑和七下西洋、明朝公主汉丽宝嫁来马六甲、华人先贤下南洋创业奋斗,到近十多年的新马泰旅游热,让马六甲与中国的缘分绵绵不断。

一九九六年开始,法轮大法在马来西亚洪传,马国与中国的那份大缘分显露出来。2008年马六甲古城被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录,大陆新马泰旅游热线更加火爆,终年大陆客络绎不绝,没有淡季。大批的大陆人来到马六甲景点,走到马来西亚法轮功学员跟前,听真相,办“三退”。讲真相的人口音纯正,亲切自如。听真相的人像听见了乡音,立时好感添几分。真相展位和炼功点都建到了游客必经的主通道旁,全城星罗棋布。有导游称:“法轮功真相展位已经是古城一道亮丽的风景了。”

马六甲“荷兰城堡”前的那两棵菩提树下,一位导游在对游客说:当年释迦牟尼就是在菩提树下修炼成佛的,如今炼法轮功的又在菩提树下修炼。她指着正在树下打坐的学员说,他们真是修佛的,看他们多安静,你们没感受到那股纯净、祥和的能量吗……在马来西亚,炼法轮功是自由的,他们可以炼功,可以讲他们的真相,做他们想做的事……


马六甲古城红房子处的菩提树,已然葱葱郁郁成林荫。(摄影:李明/大纪元)

本文网址: http://www.epochtimes.com/gb/11/3/10/n3193408.htm

中国石油储备仅够十多天

(自由亚洲电台记者石山报导)。阿拉伯世界近期发生的乱局,可能对中国经济产生重大影响。有专家表示,中国的石油储备仅够维持十多天。

中石油前总经理,现任中国全国人大财经委员会委员的陈耕表示,中国全国的石油战略储备仅够用半个月,如果中东和北非事件持续半年,对中国的打击最大。他是星期一接受香港明报专访的时候,做出上述表示的。明报报导说,中国国家战略石油储备可供国内使用十到十五天,比国际通常的标准少百分之八十。

因为经济的发展,中国从上世纪末从石油出口国变成石油进口国,而且对进口石油的依赖日益加大。美国一能源问题研究机构的杨先生介绍说,中国目前每年进口石油两亿多吨,而且急需建立大规模的国家石油储备系统。

“随着制造业都向中国转移,中国开始进口石油,中国现在的进口量越来越大。石油进口量大概有2.6亿吨。中国的石油很多来自中东地区,它就感受到了国际市场上油价的变动对中国的影响非常大。所以它想考虑也建立战略石油的储备。”

美国南卡罗来纳州大学管理学教授谢田表示,石油是一国除粮食之外最重要的战略储备,中国目前在沿海地区刚刚开始设立储备基地,但规模仍然太小。他表示,大规模储备石油,中国可能会有一些技术问题。

“要真正达到战略储备或者确保国家安全的角度,这样的话你至少要有30天到60天储备才可以。中国现在储备的数量还不够,但是这个储油库也不是说很快就建立起 来的。还有一个难储,中国如果是有油库来储这是一个办法。美国是把它灌在地下的盐丘里面,盐里没有水把盐洗掉抽出来以后,巨大的空洞可以把石油灌在里面。 那是一个非常好的天然的油库。中国有没有这样的地质条件,还是另外的问题。”

杨先生则表示,美国在七十年代之后,建立了战略石油储备机制,目前美国的石油储备可供国内日常使用四十天,如果采取紧急限制措施,可供国内使用九十天左右。他说,中国近年非常重视战略石油储备,但有很多问题尚待解决。

“它传统的石油储备的地方是在东南沿海,怎么储备石油?什么时候储备石油?以什么方式储备石油?在市场上有什么实际进行买进的是一个巨大的挑战。从缅甸有一条 线,然后北部从新疆有一条线。在东南沿海地区油运到内陆的炼油厂和主要石油消费市场。这里头怎么处理?可能也是没有确定或者就是正在进行抉择的一个选 择。”

目前中国进口的石油中,有一半以上来自中东地区。过去十多年,中国政府把石油安全看成是中国国家安全的重要环节。

中国石油储备不足的消息,可能对近期不断上涨的石油价格火上加油。

“这么大量的资金要是买油的话,光这个消息本身就会支撑国际石油价格市场的动荡。”

谢教授表示,面对复杂的国际环境,中国政府的选择并不多,他认为中国应该大力加强其他能源技术开发使用,降低石油能源在中国的使用比例,但短期来看,石油问题将困扰中国很长一段时间。

RFA

“你有权保持沉默”背后的故事

作者﹕林辉

【大纪元2011年03月10日讯】当我们观看美国好莱坞拍摄的警匪片、刑侦片以及破案美剧中,时常会在美国警察或者FBI逮捕嫌疑犯时,听到这样一段话:“你有权保持沉默,你所说的每一句话,都将作为承堂证供。你有权请一个律师。在律师赶到之前,你可以什么都不说。如果你付不起律师费,我们可以免费指派一名律师给你。清楚了吗?”显而易见,这是在向嫌犯们告知其权利。

当然,在电影或者美剧中听到的这个版本是个缩略版,还有一个内容与其相近但比较冗长的版本。据美国联邦最高法院布雷耶大法官在一次辩论时提到,通过电视节目,全世界估计有20亿人听过这段话,他认为这段话在过去的三十年中业已成为美国司法文明的重要标志。

那么,这段被称之为“米兰达原则” (Miranda Warning)的宣告背后隐藏着怎样的故事呢?这不能不追溯到上个世纪60年代那起引人关注的“米兰达案”。

1963年的一天,美国发生了一起劫持强奸案,受害人是一名18岁的女孩。那天深夜,她被人劫持到车上并被强暴。根据受害人提供的线索,犯罪嫌疑人米兰达很快被擒获。在讯问的过程中,警察要求他招供犯罪事实,并令其自己写下供述,米兰达照做了。很快,案情变得清楚明了,法官判决米兰达犯有劫持罪和强奸罪,刑期为50年。

然而,判决下来后,米兰达却不服判决,开始不断上诉。他在上诉时辩称,警察“强迫”他在自己并非自愿的情况下写下了供述,而这一点明显违反了美国联邦宪法第五条修正案的规定,即在刑事诉讼中不得强迫任何人作出对自己不利的证词。最终,美国联邦最高法院采纳了其上诉理由,并同时指出,大凡审讯,警察必须事先告诉被捕者,一是他有权保持沉默,二是他如果选择了回答,则所做的回答可用作呈堂证供。否则,所得证词无效。根据上诉理由,以及米兰达在接受审讯过程中遭受威胁恫吓,最高法院的大法官们推翻了原有判决,发回重审。

这一判决成了“你有权保持沉默,你所说的每一句话,都将作为承堂证供”这句著名的“米兰达宣告”的诞生标志,其核心内容实际上是对犯罪嫌疑人或被告人拥有沉默权的肯定。而米兰达后来因为有新的人证与物证的出现,而重新受审,最后入狱7年。

自此之后,美国警察(或FBI)在执行任务之时,都必须首先宣讲这段话,否则就是对嫌犯人权的侵害。根据西方法学家们对沉默权的诠释,它是指在刑事诉讼中,被指控犯有罪行或有犯罪嫌疑的人,在针对司法警察、检察官和法官的讯问时,所享有的拒绝回答的权利。沉默权是人作为人而理应享有的权利,它在本质上是一种道德权利,是对人的主体性的尊重,它所保障的是刑事程序的人道性和公正性价值,更是对公权力的制约。

而对犯罪嫌疑人来说,沉默权至少还包括三个方面的含义:第一、犯罪嫌疑人没有义务说不利于自己的话,追述方或法院不能采用不人道或有损尊严的方法强迫他说;第二、犯罪嫌疑人有权在讯问中始终闭口,但法官不能因此作出对他不利的裁判;第三、犯罪嫌疑人有权在知道说话后果的情况下,说一些对自己有利或不利的话,这些话必须出于自愿。如果被逼开口,法庭不能以此作为定案根据。

正是因为沉默权的确立,才使美国等西方民主国家对犯罪嫌疑人提起公诉前,必须搜集有力证据,以证明犯罪行为的真实存在。

不过,对于中国人来说,拥有这样的权利似乎还遥不可及。而且,中共警察刑讯逼供乃是家常便饭,在这样的高压下屈打成招的不在少数。像前几年轰动大陆的湖北佘祥林“杀妻”案中的佘祥林就被残酷毒打十天十一夜;去年爆出的“赵作海杀人案”也因为“被害人”的出现而证实案件乃是屈打成招。而今年1月刊登在网上的“孙彦辉等三民工杀人案”也是如此,迄今仍未昭雪。

也是,中共一向宣传的是“坦白从宽,抗拒从严”。即便没什么可坦白的,也要“坦白”,否则就是抗拒,抗拒就可以“从严”,从严就是可以采取一切手段,比如酷刑,比如扔进狼狗窝中……

虽说中国的宪法中规定了人民的权利,并出台了限制警察权利的条文,可是在这个一党专政的国家里有谁来实行监督权利呢?对公权力缺乏监督和制约的后果就是公权力的无限泛滥。要想让每一个中国人、包括每一个犯罪嫌疑人都享有自己应有的权利,还得从制度的根子上改变。

本文网址: http://www.epochtimes.com/gb/11/3/10/n3193409.htm

甘肃省庆阳市恶警张宏犯罪事实

【明慧网二零一一年三月十日】(明慧网通讯员甘肃报道)甘肃省庆阳市西峰区公安局国保大队长张宏,多次非法抓捕法轮功学员进行酷刑迫害,并勒索法轮功学员家人的钱财。

被其严重迫害的法轮功学员有郭惠芳(音)、金彦萍(音)等多人。如张宏等恶警将郭惠芳吊起来毒打三天三夜,把头部左边血管打断,导致半身不遂,致使瘫痪;将金彦萍将近一个星期用老虎凳等多种刑具迫害,致其不能行走,抬进看守所十多天连衣服都脱不下。


酷刑演示:吊铐

张宏等恶警不但从精神上洗脑、肉体上折磨,还强行勒索、欺诈、入室抢劫法轮功学员的钱财物。法轮功学员郝旋京(长庆油田职工家属)于二零零七年五月被当地恶警绑架到西峰看守所后,在其丈夫多次要人时,张宏等恶警要求其丈夫拿来六万元就放人,结果当其丈夫送去六万多元后恶警不但没放人,还将郝旋京(音)非法判刑三年。当其丈夫明白上当后,想要回自己辛苦挣来的血汗钱时,张宏等恶警不但不还,还威胁其丈夫若再来要钱,就将其丈夫与她正在上大学的女儿一同绑架劳教。时至今日钱未能要回来。
再如张宏等恶警于二零零六年强行侵入庆阳市法轮功学员郭惠芳家中,抢劫其私有钱物达一万多元,经多次摧要至今未归还。还有勒索欺诈抢劫庆阳市金某某、芮某某、杨某、王某某等法轮功学员多则五、六万少则一、二万的钱财。

请知情者继续将张宏等恶警的犯罪事实曝光。

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/3/10/237411.html