华夏文明五千年(二)

第二集-礼义之大

主持人:上一集的节目中呢你在解释华夏的时候呢您说了是有服章之美谓之华,有礼义之大谓之夏,上次重点介绍了汉民族的传统服饰,汉服的一些知识,这次呢我们来说说礼义之大,礼的传统呢对中国人来说呢是由来颐了,人们生活中讲究礼尚往来,但一般现在将礼呢都理解为礼节、礼貌,在搞好人际关系上,沟通感情的时候呢讲送礼,那这个送礼的礼,礼节、礼貌的礼,和我们传统文化中的那个礼是不是一回事?

文昭:应该说既是一回事,又不是一回事,说是一回事,是因为现代人理解的‘礼’是古人‘礼’的概念在生活中的运用,他是一个表象,有很多内容是带有风俗的成分;不同时代的礼仪、礼节也不一样,比如说现代人咱们可以握手,可以拥抱,那古人是男子见面的时候互相间表达敬意是胸前抱拳,女子则是在腰间抱拳,然后膝盖略微弯曲,这个叫‘万福’,没有身体上的接触,那么现代人握手拥抱可以有一些接触。古人对师长父母用跪拜之礼,现在一般没有,而且不同地区的礼仪内容也有区别,但这些都是具体的表象,是末节。也有一些是现代的礼内容,对“礼”的内容有曲解的部分,比如有人把走后门和贿赂叫“送礼”,那其实正是“非礼”和“无礼”。因为‘礼’虽然是一种外在的表现,但是他要体现的是一些道德的内涵,比方说这种道德内涵,孟子说人要有基本的四种心,叫做有四端之心,就是要有‘恻隐之心,辞让之心,是非之心,和羞耻之心’,这是四种心,所谓的‘礼’呢就是你要通过一些外在的修饰去表达这种人性中的,比较正面的,比较光明的内容,那如果把走后门、贿赂也叫送礼,那其实恰恰曲解了‘礼’的原意。

主持人:那古人对礼是否有更深的认识?

文昭:应该说对普通老百姓来讲不一定有更深的认识,但是‘礼’被创造出来的当然是有他的意义的,一个是象上次讲的汉服的原则一样,他是通过行为上的调适和约束来影响人的心理,因为他规范了人的行为以后呢,他反过来作用于人的性格,它使人的心里比较柔和,比较懂得自我约束,这样你在社会上跟别人相处就会更融洽,也不会给自己和别人带来伤害,另一方面是用礼仪在人群当中形成一种规范,成为一种社会上的,比较普遍的外在的一个约束,如果你的言行不适当的话,就得不到这个社会的认同,就会被孤立,而这样一来就有一种外在的力量来规范人的行为。

主持人:就像所有人都排队,就有插队,所有人都在公交车上给老人让座,就你不让你就会被当作不文明的人。

文昭:是,但是‘礼’的内容是必须从属一些道德的原则,比如把行贿称为送礼,如果所有人都这么干了,他也会潜移默化的形成社会的潜规则,所有人都送就你不送,你也会受到孤立,也可能成为异类而受到排斥,但是凡事他是有一个是非标准,不是说所有人都犯了一个错误那他就不是错误,那不能因为犯错的人多了,这个是非标准也要跟着改,不是这样,所以就算送礼成为了一种潜规则,那他也不是礼,用古人的话来说这个叫作非礼、无礼。

主持人:恩,但现代人呢很多人认为传统中国社会的礼教呢是对现代人们崇尚个性自由,人性解放的一种约束。

文昭:在现代社会里边呢,喊个性自由喊得最厉害的通常是年轻一代,但是当他们在社会上磨历久了,特别是为人父母以后,又认识到了各种规范的意义,所以又希望约束自己的下一代,而下一代人又觉得自己受到了约束,不想被管,所以他又喊自由解放,如此休返往复,但是几代人下去以后发现这个社会整体的伦理的力量还是在怯弱的,因为每一代人的反抗他都会对社会整个外在规范的力量受到一次削弱,而且通常下一代人成长起来他的思想中装了自己年轻时候去反抗的这种经验以后,他又会给自己的下一代人去达成一定的妥协,所以总的来说,我们看到随着时间的延续,这种社会伦理和道德的力量是削弱的,从本质上讲,我不认为‘礼’是起约束作用,而是起一种保护的作用,当然约束本身他可以是一种保护,譬如说交通规则,他是为了保护所有开车的人和路上行人的安全是吧。礼仪在生活中的直接作用,其实是设置一个中介,他就像汽车前面的保险杠,如果打一个不恰当的比方的话,保险杠它是在外力冲撞发生的时候起缓冲的作用,而‘礼’是在人的情绪发生冲击的时候起一种中介和缓冲的作用,举例来说,今天的人谈恋爱会很直白的表述爱慕之意,或者约对方去约会,古人他就不会这么做,他一定要透过一个中介,这个中介就是所谓的媒妁,就是父母之言,媒妁之意那个媒妁,男女不能直接会面,或者说在结婚之前会面的次数比较少,使能会面这种单独相处的机会也很少,就算在后来风气有相对开放的时代,男女之间[表达爱慕之意,他也是通过传递信物、交换诗文,来实现,直接是当面清楚爱意的就很少。

主持人:这可能是最令年轻人不满的一点,觉得爱情受到了束缚,过去喊个性解放的,一开始就是针对包办婚姻的。

文昭:其实我觉得安排一个媒妁,就是这么一个中介,主要是把这种情绪的冲击给隔开,因为人的情绪有个特点,他很易变,人在受情绪支配的时候也是不理智的,容易给自己和别人带来伤害。说当面倾吐爱意好,一解相思之苦,觉得很好,那是你希望能立刻得到意中人的接纳。可是你没见到有那么多人因为求而不得而形销骨立,为伊消得人憔悴,那就是为情所伤了。还有人因爱生怨、甚至因爱生恨的,情绪本来就是一种化学反应,它是易变的,它不存从理性的原则,所以孔子说过一句话叫“乐而淫 ,哀而不伤”。淫是过分的意思。高兴不过头,哀伤也不过分。在男女交往的时候,‘礼’的作用就是发挥一个中介,让情绪冲击不那么直接,这样人就不那么容易被易变的情绪所左右,给自己和别人带来的伤害就少一些。

主持人:也就是说,如果是通过一个媒人去说合,即使被意中人拒绝了,由于不是被当面拒绝,带来的冲击和伤害也会小一些是吧。被自己喜欢的人当面冷酷的拒绝可是一件很残忍的事啊!

文昭:对,当然我不是说要给包办婚姻辩护,其实在传统社会也有很多开明的父母,他也在乎子女的感受和幸福,他也不会强行安排子女和不喜欢的对象结婚,我们今天中国人如果去问一下自己的父母一辈或者祖父母一辈,因为现在可能80后90后他问自己的祖父母一辈都未必知道了,那还得去问更老的老人,他们的婚姻真的是那么不幸吗,你发现不是这样的,因为后来的人强调个性解放,就夸大了自己父辈婚姻的不幸,但如果你真的找到当事人去问,我相信很多人得到的还不是这个印象。另外,不管是在古代,还是在现代都有可能被你喜欢的人拒绝是不是,不是说个性解放了你就想追谁都能追到,如果面临着被拒绝,如果有一个媒人在中间来传递消息,让这个伤害来的不那么直接,那对人不还是有好处的吗?现代人看到谈恋爱的出双入对,卿卿我我,觉得这很合乎人性,可是还有失恋带给人的痛苦呢,现代人一般都要谈几次恋爱才会步入婚姻,说谈一次恋爱就结婚的估计还是少数,所以多少都还是要经历几次失恋的痛苦。因为我看到有些年轻人由于感情上的不成熟,或者由于生活阅历的肤浅,他对现实条件估计不足,最后这种恋爱不能有现实的结果,不能和心爱的人在一起,那给对方带来的痛苦,其实还真的不亚于杀对方一次,那种痛苦真的也是很严重。所以人们都觉得个性解放是好事,我倒觉得很多人反而会因此吃更多的苦,父母之意、媒妁之言,这当然是减少了婚前男女的直接交往,但如果事情不成呢,因为接触没那么多,所以不会带来那么大的痛苦和烦恼,这是一方面,同时这也是引入了其他人的经验,因为父母的生活阅历丰富,媒人更是阅人无数,什么人和什么人相配,媒婆心里也是门儿清的,所以这也是增加了婚姻成功的可能性。

主持人:所以我们不能简单化地反对传统婚姻,父母之言、媒妁之意还是有相当合理的成分在。但是现在不太可能恢复这种传统了,那我们谈传统的婚姻之礼,对现代人又何意义呢?

文昭:刚才说了父母之意、媒妁之言,她是在缔结婚姻之前,或者说是在撮合的过程中所遵循的礼,而真正结婚,还有七个环节的礼仪程序;结婚以后夫妇也要持之以礼,相敬如宾,婚姻才能长久。但那些内容我们以后再说。现在就说在缔结婚姻之前,父母之意和媒妁之言,对现代人的意义,很重要的一点就是引入了很有价值的经验,今天的人认识到这个意义,应该尊重父母的意见,这其实还是有好处的。

主持人:传统中国人的性格都比较内敛含蓄,是不是和这个礼仪的文化有关呢,因为人际交往中老是有个中介,感情表达不那么直接。

文昭:确实是这样,因为有这种礼的存在他就是对人的性格和心理都会有很大的影响,你比方说在传统文学典籍《诗经》里的《关雎》篇,所有人都知道:“关关雎鸠,在何之洲。窈窕淑女,君子好逑”。那首先纠正一点,很多人把这个君子‘好’逑的‘好’,读成了爱‘好’的‘好’,他其实是‘好’逑的意思,‘好’的意思是善,就是那个举止高雅,美丽的女子啊,那位淑女真是君子的好伴侣,是这个意思。你把他解读成爱‘好’的‘好’,就好像成了君子好逑,就是君子很喜欢去追求的意思,这个不一样。后面还有两句是:“求之不得,寤寐思服。悠哉游哉,辗转反侧”。就是说那美丽善良的姑娘,诗人梦中醒来都想和她结为连理;想求娶她又娶不到,诗人辗转反侧都难以入睡。就是说诗中还是表达了主人公的相思之古,这种感情古人今人都一样。可是后面还有两句:“窈窕淑女,琴瑟友之。窈窕淑女,钟鼓乐之”。你怎么让意中人知道你的心意呢,要“琴瑟友之”,要弹琴鼓瑟去接近她,把你的心意放在琴声中,去取悦她、去打动她。就是说这里将琴声作为一个中介,而不是像现代人发个短信,打个电话这样直白去表达。

孔子评价《关雎》是“乐而不淫,哀而不伤”。因为主人公内心是以礼自持的。尽管他有相思之苦,但是不会放纵自己的情绪、放纵自己的行为,而是弹琴鼓瑟去接近自己的意中人,这就是合乎“礼”的了,礼的要求也无非如此,它要求你自己觉地这样去做,去约束自己的行为,调节内心的情感。不是说遵从礼教,就要禁欲了,有情感也不表达,当个闷葫芦,最后可能把人憋个好歹出来。

主持人:所以用现代的话来说,一个能够把“礼”放在内心的人,其实是一个情商很高的人。窈窕淑女,琴瑟友之。这种“礼”的文化还能陶冶出一种很浪漫的艺术气质呢!

文昭:是的。这种含蓄的艺术气质是我们祖先的性格。因为很多话他不好意思直接说,就写成诗、编成歌来表达。诗歌也就成了表达情绪的中介。所以就有了礼的内涵,同时它又是一种艺术。比如《诗经-桃夭》篇,‘桃之夭夭,其华灼灼;之子于归,宜其室家‘,后面一段是,‘桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人’。这首诗其实是婚礼上给新娘子唱的歌。‘之子于归’是出嫁的意思,‘宜其家人’、‘宜其室家’,就是说这个女孩子嫁人过来,婆家娘爱所有人都很高兴。为什么很高兴呢?就是前面说的‘桃之夭夭,其华灼灼、桃之夭夭,其叶蓁蓁’。这是个比喻,这个‘桃’是指‘桃树’、‘桃花’,不是逃跑的‘逃’。‘桃之夭夭’是说桃花开得很鲜艳。这几句用白话来说,就是‘你看那桃花开得多么鲜艳美丽啊,桃树的果实多么美好啊,枝叶多么繁茂啊。’什么意思呢?就是开花结果、开枝散叶,意思就是希望新娘子早生孩子、多生孩子。可是你要直接这么说,新娘子当时就脸红了,就下不来台了。所以就用这个比喻,委婉的表达,用这种桃树的果实美好、枝叶繁茂。女孩子一听就知道是什么意思了。她也不觉得难为情,所以这个婚礼就办的很热闹,大家其乐融融,这就是我们的祖先的性格。你现在去给别人唱桃歌他不明白这是什么意思,但是在那时的环境下所有人都这样,所以你一说她就知道是什么意思了。桃夭篇其实在几十年以前中国的农村结婚的时候都要三唱桃夭,现在这个传统噎断掉了,但我还想再举一个例子,就是诗经里边还有一篇叫《蒹葭》,很多人很熟悉的,‘蒹葭苍苍、白露为霜、所谓伊人、在水一方’。这个蒹葭就是芦苇,在秋末冬初的时候,芦苇就变成了灰色的,所以放眼望去是一片苍茫了,所以‘蒹葭苍苍、白露为霜’,这个芦苇是看去一片苍茫,而且露水凝结为霜,他就是这样一幅苍凉的景像,那么这诗人的这个情绪情感呢,他就蕴含在景物的描写之中了,因为古人他不会像现代人这么直白的表达情绪,啊!我今天的情绪真哀伤啊,啊!我心境多么苍凉啊,他不会这么说,他会说‘蒹葭苍苍、白露为霜’,这样他就把他的思想感情蕴含在这个景物里面了,所以我们中国古人他就是这样一种很含蓄的,很内敛的性格。

主持人:当然这种性格很美。

文昭:对,他也有艺术气质了吧。

主持人:是,还真是有意思,原来这个‘桃之夭夭’从诗经里来的,是说桃花美好的意思,还以为是逃跑时来的快呢。

文昭:那是后来人的恶搞阿,桃树的桃改这个逃跑的逃。

主持人:听众朋友,今天我们只是从婚姻这个角度探讨了礼的内涵,下次我们继续这个话题,谢谢文昭。

文昭:谢谢主持人,谢谢希望之声的听众朋友。

主持人:听众朋友,华夏文明五千年感谢您的收听,我是俞珊,我们下次节目时间再会。

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法轮功学员于印尼巴厘岛上传播真相(图)

文/印尼法轮功学员

【明慧网二零一一年十一月二十六日】二零一一年十一月十七日至十九日,东盟峰会和东亚峰会于印尼巴厘岛召开,各国首脑汇聚巴厘岛。中共总理也出席这次峰会。上百名法轮功学员在巴厘岛库塔(Kuta)海滨发现购物中心(DISCOVERY MALL)背后的海滩上炼功和静坐,并展示横幅,呼吁各国代表团关注在中国发生的人权践踏,呼吁制止中共对法轮功学员的迫害。


法轮功学员在库塔发现购物中心后门的海滩上举行和平抗议


库塔海滩上的真相展板


传播法轮功真相的汽车

但是同时还有上百名法轮功学员被警方在海滨靠近库塔风俗村庄挡住,不让他们加入海滩上的炼功和静坐行列。警察没有提出明确的理由为什么要挡住部份法轮功学员到海滩。而且不久,法轮功学员在海滩上的活动也受到干扰,该处的行政管理人员宣布不准他们在海滩上炼功和静坐。

“我们相信这是中共当局的干预所致。”这次活动的协调人法轮功学员普度·苏达尔玛强调:“法轮功不搞政治,我们的和平抗议活动只是呼唤正义,呼吁制止中共迫害法轮功。”

据相关人士透露,中共当局不仅施加压力,同时也给钱,指使印尼警察和社区行政管理人员阻挠法轮功学员的活动。中共害怕自己迫害法轮功学员的真相让各国首脑知道。

早在十月下旬,巴厘岛的另一处悬挂大量曝光中共迫害法轮功的真相展板的旅游景点,已经受到干扰。该处行政保安主管宣布不准悬挂真相展板,否则就要抓人,还声称压力来自雅加达高层。

法轮功学员表示:中共既要干坏事,为何又怕真相曝光?真是十足的流氓。

巴厘岛作为一个著名的国际旅游度假胜地,从去年下半年以来,大量的中国大陆旅游团蜂拥而至,每天至少五、六百名中国大陆游客抵达该岛。巴厘岛素有仙岛之称,人民善良朴实,热情好客。在印尼全国法轮功学员人数中,巴厘岛占了三分之二左右。在恶贯满盈的中共即将遭受天谴解体的前夕,修炼真、善、忍的法轮功学员,理所当然地向来巴厘岛的中国游客讲真相,劝告善良的中国民众尽快声明退出中共及其附属组织(共青团和少先队),以避免沦为中共的陪葬。每天,中国游客都可以听到:“中国人好,共产党不好。天要灭中共,三退保平安。”每天都有许多中国游客在巴厘岛声明三退(退出中共党、团、队),这就是中共最怕的。

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/11/26/-249847.html

参与迫害法轮功者遭恶报实例

【明慧网二零一一年十一月二十六日】(明慧网通讯员大陆报道)法轮功学员是修炼“真、善、忍”的好人,而中共开始迫害法轮功学员以后,很多不法官员、不明真相的人以为发财、升官的机会来了,不断地利用中共几十年政治运动形成迫害中国人的手段,迫害法轮功学员。古人说:三尺头上有神灵。人在做,神在看,神对每一个人都是公平的,善恶必报是天理。下面是发生在大陆几个地区的恶报实例。

湖北广水市发改委主任付立华敌视大法 遭恶报

广水市发改委主任付立华,男,四十八岁。付立华胁从中共, 敌视大法,迫害法轮功学员,搜夺大法书籍,千方百计要“转化”迫害本单位法轮功学员,遭到天谴。

二零一一年七夕晚饭后,本来和单位同事在长岭连续开会,但不听他人劝阻,鬼使神差地自己驾车回家,途中离奇地被甩出车外,当场死亡,死状恐怖。付立华迫害法轮功学员,害人害己。

辽宁省康平县公安局张树芳遭恶报被判八年徒刑

辽宁省康平县公安局张树芳,于二零一零年被收审,近期一审被判处有期徒刑八年。提起康平县公安局的张树芳,在康平县几乎是路人皆知。看看他的“事迹”便可知晓。说起他的“事迹”信手便可得到一摞,下面所闻为坊间偶得。

张树芳,男,曾任康平县公安局治安科科长、交警大队队长、重案组组长、正局级调研员等职。任治安科科长期间,一次去一舞厅,看中一女服务员,并欲与其行苟且之事,被女服务员拒绝。于是,张树芳对该女服务员耿耿于怀。不久,张树芳以涉嫌卖淫将该女服务员抓到公安局,一阵痛打,打的女服务员苦苦求饶,方才罢休。

还有,一个人不知什么原因与张树芳结下了私怨。张树芳曾威胁过此人,但此人并不示弱,丝毫没有惧怕他的感觉。于是,张树芳伺机整治此人。在当今的中国,打麻将成风,多年以前就有“十亿人口九亿麻”的说法,老百姓凑一起打打麻将,已成了一种娱乐活动,在正常社会虽不是什么正事,但在当今的中国已司空见惯,人们也就见怪不怪了。一次,张树芳以“赌博”的名义将其拘留,期间张树芳将其吊铐起来,用电棍电击、痛打几十分钟。

古人云:“宁动千江水,勿扰道人心。”张树芳的恶行不仅如此,而更在于参与迫害法轮功。二零零七年九月十三日,张树芳带领七、八个身穿便装的警察,到法轮功学员李冰的工作单位——康平农行东关分理处,欲强行绑架。李冰在被围困十二小时后走脱,被迫流离失所。后来,康平农行以此为由,将李冰非法开除公职。

二零零七年十月十五日,张树芳又伙同数名警察闯入何绍艳家,将何绍艳绑架至张士洗脑班进行迫害。

善恶有报是天理,只争来早与来迟。二零一零年张树芳因涉黑、贪腐被收审,近期一审被判处有期徒刑八年。

摘大法条幅 村民遭恶报

二零一一年十月二十三日,辽宁凌海市余积镇小韩村村民郭福林,往下摘树上的“法轮大法好”条幅过程中,突发心梗。此人受派出所雇用,警察发现哪里有条幅、标语,就打电话通知他,郭福林开着三轮车,车上有水泥和水,看到有条福就摘,看见标语就用水泥浆涂抹。

事发当天,他用长杆绑上镰刀,往下钩“法轮大法好”条辐,还没钩下来,人就不行了,被熟人送往余积镇医院,诊断为自发性心埂,然后又用一百二十急救车送到市内医院。现此人己做了心脏搭桥手术,据说花了一笔可观的手术费。

他每摘一个次条幅或涂抹“法轮大法好”“真、善、忍好”标语就挣一百元钱!他已经挣了五、六百元。

法轮功学员是实践宇宙特性“真、善、忍”的修炼人。写出此文的目的在于使那些仍听信中共谎言、参与迫害法轮功的人停止作恶、分清正邪、明白真相,从而有一个远离邪恶的美好未来。

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/11/26/-249842.html

河北平山县恶警霍金辉野蛮施暴致死人命

【明慧网二零一一年十一月二十六日】(明慧网通讯员河北报道)中共迫害法轮功十二年来,在河北平山县警察中,霍金辉是最凶恶的警察之一。他对法轮功学员实施绑架、毒打、入室抢劫、敲诈勒索、强制洗脑等迫害,而且是直接毒打致死法轮功学员解风婷的凶手。可是在中共这个残暴、专制、独裁的黑暗社会里,执法犯法、毒打致死人命犯霍金辉却一直逍遥法外十一年。

霍金辉,男 ,1976年生,祖籍山东武城县。曾任王坡派出所副所长,现在平山县公安巡警大队(110)主管内勤。以下是霍金辉迫害法轮功的罪证:

农历2000年10月的一天晚上大约10点钟,时任王坡派出所副所长的霍金辉带领王坡乡政府的三人,来到东王坡村法轮功学员刘录昌家破门而入,不出示任何证件,逼迫其交出大法书。为保护大法书,刘录昌妻子解风婷坐在柜上不动。霍金辉似乎嗅出了什么,抬手朝解风婷胸部猛击一拳,将解风婷打翻在地,从柜里抄出了大法书,随后将刘录昌绑架到派出所铐起来进行毒打。

大约一小时后,在隔壁居住的解风婷的儿媳发现解风婷已人事不省,赶到派出所告知解风婷瘫痪在地,人事不省,性命危险,看看怎么上医院抢救吧。霍金辉一听,觉得事态严重,怕担责任,才把刘录昌放回了家。自从解风婷被霍金辉暴打并受惊吓之后,精神出现了不正常,高血压等病复发,生活不能自理,于2002年2月9日含冤离世,终年61岁。

1999年10月,王坡乡东王坡村法轮功学员高白旦夫妇二人正在地里干活儿,王坡派出所霍金辉伙同平山县公安局国保大队恶警封庆芳、胡月涛、王坡乡政府焦建中、杨三国、等十多人到高白旦家入室抢劫。抢走了《转法轮》书和大法资料。并把高白旦绑架到王坡派出所。约1.80米个头的霍金辉横眉立目,咆哮着打了高白旦几个耳光。然后用手抓着高白旦的脖领问他还炼不炼法轮功了,随后一拳打向高白旦的胸部,把高白旦一下打倒在派出所的床上,把床都给砸坏了,可见其用力多么大、多么狠。

2002年3月12日(正月二十九日)上午九点许,霍金辉带领封庆芳、王坡乡政府杨志广窜到上峪村法轮功学员王景林家,入宅抢劫,把所有大法书籍、录音机、磁带等个人物品洗劫一空,并把王景林绑架到王坡派出所。逼迫王景林放弃修炼,写“三书”,逼看诬蔑大法的材料,强制洗脑迫害27天后,敲诈勒索2600元(无收据),才放王景林回家。

2002年三月十日(农历正月二十七),东王坡村法轮功学员高云婷、谷青根夫妇二人去走亲戚。晚上回来的路上碰到了王坡派出所恶警霍金辉,霍金辉把他们劫持到王坡派出所。后来又把高云婷劫持到平山县看守所非法关押 。

2002年3月中旬,霍金辉等人到上庄村法轮功学员徐克俭家,将70多岁的徐克俭绑架到王坡乡政府非法关押十天,强制洗脑。

2007年8月26日,闫美英、李虹霞等在集贸市场大院发放救人的真相资料,被霍金辉带的一帮人堵住。李虹霞给他们讲真相,大部份人员能接受。可是恶警霍金辉根本不听,依然给公安分局王燕平(局长头衔)、封立新(副局长头衔)打电话。王、封二人去了之后,指挥众人将闫美英、李虹霞等塞入车中,绑架到平山县公安局。当时公安局没人受理,霍金辉就把李虹霞等又劫持到城关分局,非法关押一夜,不让睡觉。 第二天8点多,霍金辉等把她们再次送到平山县公安局非法关押。

2010年2月9日(农历腊月二十六)晚,法轮功学员檀畴子在南货场北侧骑自行车行走,被110恶警连人带车推倒在地,大法真相粘贴和糨糊桶从车子前筐里掉出来,一个恶警拾起来一看,吼道:“法轮功”。随后被霍金辉绑架到110,檀畴子给其讲真相,霍金辉非但不听,还污蔑和诽谤大法和大法师父。第二天上午8点,霍金辉将檀畴子劫持到公安局国保大队。然后又伙同封庆芳,胡月涛去檀畴子家非法抄家,结果一无所获,他们又把檀畴子劫持到公安局。最后被霍金辉、封庆芳敲诈檀畴子家人5000元人民币,(不给任何收据)。

2010年12月18日晚10点半许,法轮功学员刘书翠、李彩霞被110两个年轻警察绑架到巡警大队,正在值班的霍金辉指使把她们看起来,第二天上午霍金辉把她们劫持到公安局国保大队。分别被封庆芳敲诈了家人1000元。

2011年5月12日下午,霍金辉带队到里庄村绑架张二妮和潘凤兰到公安局国保大队。第二天,封庆芳欲对二人实施劳教迫害,但因张二妮身体不合格而作罢。把潘凤兰投入看守所非法关押了29天,送河北女子劳教所,因身体原因被劳教所拒收而释放回家。

2011年5月30日上午,霍金辉带队在康乐园绑架法轮功学员杨明瑞和李虹霞,并劫持到县“六一零”。

善恶到头终有报。霍金辉迫害佛法、迫害修炼人天理难容;无视国法,身为“执法”人员致死人命,法律不容。乌云遮不住太阳,天终有晴的时候,时间也掩埋不了罪恶。自古以来,“杀人偿命”,霍金辉也终有被绳之以法的一天,而且这一天很快就会到来。

神佛慈悲为怀,这里再次奉劝霍金辉,天灭中共在即,早日和邪党划清界限,真心做出三退,并认同法轮大法好,将功补过,才有未来。

霍金辉相关信息:(邮编050400)
霍金辉,男,1976年生,祖籍山东武城,现住址:平光南大街交通局东院3号楼1单元3楼西门,电话:13931976276;
妻子,檀二桃,35岁,平山镇烟堡村人,电话13331365796
父亲,霍恒昌,62岁,山东武城人,原是县政府司机,已退休。现住址,平光新村2号楼3单元2楼西门。母亲,刘喜书,60岁,两河乡郭村人。
岳父,檀珠珠,60岁,平山镇烟堡村人,电话0311—82934909.岳母,刘荣芳,60岁,平山镇烟堡村,0311–82934909
小舅子,檀三涛,30岁,平山镇烟堡村人,电话,15533924716
姨姨(也称妗子,因霍金辉姥爷无子,故姨姨刘瑞书招赘田习芳为上门女婿)刘瑞书,65岁,两河乡郭村人, 姨夫(也称舅舅)田习芳 ,65岁,两河乡郭村人。

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/11/26/249835.html

亚太峰会期间 世人明白法轮大法好(图)

文/海外法轮功学员

【明慧网二零一一年十一月二十一日】二零一一年十一月十二日至十三日,亚太经济合作组织(Asia-Pacific Economic Cooperation,简称APEC)峰会在美国夏威夷檀香山举行。为了让前来参加峰会的各国首脑及代表团成员了解法轮功真相,来自台湾、日本、韩国、美国加州和瑞士的法轮功学员自十一月九日起,在夏威夷热闹的街区、峰会场外及中共官员入住的酒店外,拉起数十米长的横幅长墙,告诉人们:“法轮大法好,法轮功教人真、善、忍”,并揭露中共对法轮功学员持续了十二年的迫害,并呼吁制止迫害。

法轮功学员平和的抗议活动吸引了包括路透社、美联社、法新社等国际媒体的采访报导,夏威夷当地的报纸、电视台和网络新闻媒体也都大篇幅报导法轮功学员的抗议活动。许多媒体记者知道法轮功学员在中国遭受的残酷迫害后,都感到不可思议,对学员们自发性地从世界各地来到夏威夷揭露并制止迫害感到敬佩。


法轮功学员在夏威夷热闹的街区、峰会场外及中共官员入住的酒店外,拉起数十米长的横幅长墙

记者:人人都应享有信仰自由

夏威夷当地电视台Hawaii News Now记者Brooks Baehr第一次听到法轮功在中国遭受迫害的真相,他表示,这对美国人来说是一件非常可怕的事情,美国社会对任何宗教都是包容的,人人都有信仰自由。法轮功不伤害任何人,真不敢相信(在中国)会发生如此惨烈的迫害。


Hawaii News Now记者Brooks Baehr表示,法轮功不伤害任何人,不敢相信(在中国)会发生如此惨烈的迫害。

夏威夷当地发行量最大的报纸Star Advertiser记者Gordon Pang表示,法轮功学员呼吁关注在中国发生的人权问题引起他的高度兴趣。许多美国民众都知道在中国有非常多的人权问题。Pang认为,民主国家的定义就是可以包容各种不同的声音和拥有自由发言的权利,很高兴法轮功学员能在APEC会议期间向社会各界传递呼吁世人共同制止中共迫害的诉求。


夏威夷当地发行量最大的报纸Star Advertiser对法轮功学员在APEC会议期间呼吁制止中共迫害法轮功的诉求做了报导。

夏威夷网络新闻媒体Civil Beat在APEC会议期间共报导了三则关于法轮功的新闻,其中一篇更以《中国记者不会报导法轮功抗议行动》(Chinese Journalists Won’t Report on Falun Gong Protests)为题,描述该记者在夏威夷国际媒体中心与中国记者的对话,所有来自中国的媒体记者都提到“在中国,新闻是受中共政府监控的。报导法轮功议题是被禁止的,如果报导中说错话,随时会丢掉工作。”


夏威夷网络新闻媒体Civil Beat在APEC会议期间共报导了三则关于法轮功的新闻。

理性平和就是最好的真相

阿拉莫纳购物中心(Ala Moana Center)是世界最大的购物中心,来往消费的游客络绎不绝。法轮功学员顶着烈日,身穿写有“法轮大法好”的黄色T恤,在购物中心对面的公园展开横幅,格外引人注目。许多游客被这个祥和景象吸引,停下脚步,有的拍照、有的询问。汽车到这里都放慢速度,甚至摇下车窗索取资料。

来自洛杉矶的保罗(Paul)和杰森(Jason)经过公园时,主动上前了解法轮功真相。保罗说:“在美国,许多的抗议团体表达都是非常激烈的,但是你们很不一样,非常平和、理性,所以我们想停下来了解发生了什么事。”

听完真相后,他俩还伫足了许久,看法轮功学员们炼功。杰森有感而发说:“我甚至不觉得这是什么抗议行动,用‘抗议’这个词太过了,只能用和平的聚会(peaceful gathering)来形容,为了共同的信仰而聚集在一起。横幅上的标语写得太棒了。我很高兴你们能来到夏威夷把在中国发生如此严重的人权问题告诉我们。你们所做的事情是对的,希望更多人能看到你们想要表达的信息。”


保罗(左)和杰森(右)表示,如果可以,他很愿意和法轮功学员们坐在一起。

法轮功学员和平、理性的表现使夏威夷当地的警察深受感动,主动递名片给学员,表示:“如果有任何人找你们的麻烦,就打我手机。”

学员们在阿拉莫纳公园(Ala Moana Park)炼功时,女警Kathy在一旁静静看着,并悄声说到:“真是太优美、太平和了。这根本算不上抗议,什么话都不用说,在我眼前的这一切就是最强而有力的(powerful)真相,太震撼了!”

民众:你们做得很好 我支持法轮功

明白真相的人们,有的鸣喇叭、在车上挥手向法轮功学员问候。也有许多路人表示:“你们做得很好,这是对的,我支持法轮功。”有民众和商家看到法轮功学员在顶着烈日讲真相的情景,送矿泉水和防晒油表示支持。


民众和店家主动送上矿泉水和防晒油表示支持法轮功学员

加州法轮功学员辛希亚(Cynthia)说,这是她第一次到加州以外的地方参加讲真相的活动,许多民众听到法轮功在中国遭受长达十二年的迫害时都感到非常不可思议,也有一些人当场想要学炼法轮功。辛希亚表示,一百多位来自台湾的法轮功学员和其他来自日本、韩国、瑞士、加州的学员,虽然大家都来自不同的国家,但都表现得相当有秩序,和夏威夷学员形成一个整体,是一次非常难忘的经验。辛希亚说:“通过讲真相,我接到很多人的反馈,认同我们的做法,并且给予很多鼓励。更有许多人已经看过媒体的报导,直接走上前来表示支持我们。”

一名日本法轮功学员说,当她穿着印有“法轮大法好”的黄色T恤走在人行道上时,有位引导车辆的士兵,对着她喊“法轮大法好”,也有西人对她说:“你们真棒,要努力!”还有员警问她在哪能学到法轮功。“在夏威夷法轮功能得到这么多民众正义的支持,感到很高兴。觉得来这一趟很值得。”


Steve主动向法轮功学员表示:“我看过媒体报导了,你们做的对,我支持法轮功。”

几位日本法轮功学员在街上巧遇北美洲台湾商会副总会长周金龙,周会长说:“你们很厉害,很了不起,我支持你们。”他拿出了自己的名片,说:“如果你们有什么需要帮忙的,请给我打电话。”

有位西人在明白了到底发生了什么事情后,表示:“正义会战胜邪恶,你们要坚持。”还询问:他是信耶稣的,但他很喜欢法轮功,可以学法轮功吗?学员告诉他可以,并且告诉他,以后他会明白怎么去做。


Aaron仔细阅读法轮功真相资料后,随即坐在法轮功学员身边祷告,希望迫害早日结束。

来自瑞士的法轮功学员克萝莉亚(Cornelia Ritter)回忆道,十一日,一名女士经过夏威夷会展中心(Hawaii Convention Center)时,看到学员们安静地拉着横幅,便询问发生了什么事。当克萝莉亚跟她讲完真相后,她说:“我对你们如此有序的表现印象深刻。”并说要回家拿相机拍下这难得的画面。过了一小时候,该女士真的回来了,说她已经看完了所有的资料,感觉非常棒。

另一次是在酒店前,一名亚太峰会的志工对克萝莉亚说,他去年看了一场神韵艺术团的表演,演员们发自内心的纯善纯美的演出使他至今仍难以忘怀,他知道法轮功,并向克萝莉亚要了各个语种的法轮功简介,准备回饭店发给其他的APEC志工,告诉他们法轮功真相。

有位日本游客,刚开始不知道法轮功,当她明白了中共为什么迫害法轮功,以及法轮功学员是如何按照真、善、忍来指导自己的言行后。她表示,她非常喜欢中国文化,但中国现在道德急剧下降,让人难以想象。在中国应该提倡法轮功而不是镇压迫害。她还说想学法轮功,并且详细询问了在日本学炼功的渠道。


Stan夫妇听完法轮功在中国受迫害的真相后,当场落泪。


在威基基(Waikiki)街上打工发传单的Andrew明白法轮功真相后,和学员一起向经过的中共官员高喊“法轮大法好”、“停止迫害法轮功”。

十二日的傍晚,法轮功学员在威基基的街道上集体炼功。当炼功音乐响起后,优美祥和的音乐吸引许多人围观,有的模仿、有的摄影。法轮功学员集体炼功的画面,成了夏威夷夜晚的一个美丽风景。有些人看到这么美好的功法,按捺不住,从对面的街上的跑过来,当场学炼。


法轮功学员集体炼功的画面成了夏威夷的一个美丽风景,吸引许多人当场学炼。

警察知道法轮大法好 中共特务干扰失败

五天下来,夏威夷的警察和法轮功学员相处得很融洽,许多学员表示,和警察对话时感觉就象朋友一样。无论有什么问题需要沟通,最后都能圆满解决。夏威夷法轮功学员秦小姐表示,这是第一次在夏威夷举行这么大规模的集会活动,所以以前员警并不知道法轮功,通过这次活动让他们有机会了解真相。当员警们听到中共在中国迫害法轮功并派遣特务在海外对法轮功学员进行干扰破坏时,他们都不敢相信。员警们都说,法轮功学员都很善良,他们不相信有良知的人会迫害这帮善良的人群。

十二日清晨,在路上巡逻的骑警队知道法轮功学员的去处后,主动为学员开道,一百多人的队伍很快抵达目的地。


警察摆出手势表示支持法轮功

活动的过程中,不时有中共特务在附近监视法轮功学员的行动、拍照。当员警发现之后,也拿起相机对着特务拍照。有趣的是,法轮功学员各个都站得笔挺的,见到相机脸上都挂着微笑,反而中共特务一见到相机就连忙闪躲。在夏威夷会展中心外,更有四个冒充是法轮功学员的中共特务在现场捣乱。即便他们也身穿印有“法轮大法好”字样的黄色上衣,警察仍然看得出来他们与法轮功学员的言行举止不一样,将他们从法轮功的队伍中请出,带到离法轮功学员一段距离的地方。员警表示,那几个人没有法轮功学员那种善良祥和的样子。隔天,这四名特务又现身在威基基热闹的大街上,员警一眼就认出他们,并早早将他们阻隔在法轮功学员活动的几条街外,过后还主动跟法轮功学员说:“放心,所有的警察都知道他们了,我们会在这里保护你们。”

法轮功学员处处事事用“真、善、忍”来要求自己的言行,“先他后我”的精神从许多细微处都看得出来,也感动夏威夷当地的警察。夏威夷学员回忆道,有一次,员警希望现场负责人转达学员们不要踩到脚下的花草。这时,一名学员发现自己已经踩倒了花草,便立刻把歪斜的花草扶直,并用土给加固好,还打开自己的水瓶给浇水。员警看到后感到既惊讶又感动,说:他只是想提醒一下,并没有想到学员这么善良,这么认真地去做。

法轮功学员徐小姐表示,夏威夷民众都很善良,听到法轮功在中国遭受的残酷迫害后抱着学员哭,警察也对拉横幅的学员说:“你们是很勇敢的人!”(You are courage men.)连续说了两次,令她印象非常深刻。

许多警察都表示,这是他们第一次看到这么有秩序、有礼貌,这么安静和平的抗议团体。当中共官员通过时,法轮功学员高喊“法轮大法好、停止迫害法轮功”的口号是如此整齐而响亮,简直就象训练过的。员警还和法轮功学员一起合影,同呼“法轮大法好”,并递给名片,要求一定把这纪念性的照片发给他们。


警察与法轮功学员合影,高喊:“法轮大法好”

中国人明真相 退党保平安

旅居美国多年的张先生来夏威夷探望孙子,看到这么多法轮功学员感到很兴奋,还取了化名退出共产党相关组织。在国内从事律师相关行业的张先生表示,自由是人的最基本的权利,宗教自由、信仰自由,包括一切活动都是自由的。他有感而发说:“出来海外跟在国内,自由度就不能相比,大陆现在情况很紧张,经常触发一些意外事件,问题就是没有自由,实际上自由放开了就不会存在这些事情。”

张先生还说,他跑遍世界各地,都看得到法轮功学员的身影,对于中共对法轮功的迫害,张先生认为中共根本没有必要禁止法轮功:“国外这么多人都炼,证明法轮功深入人心,有很多好处的,对身体好,对思想的净化,因为真善忍事实上是非常美好的东西,为什么要禁止呢?这在中国禁止,但在世界各国不但不被禁止,而且很多人都加入,这是很好的。”

另外有两名来自中国河南的游客,他们没想到在国外能看到这么多的法轮功学员,当他们明白了中共不代表中国,知道了全世界有超过一亿人三退(退出党、团、队)的退党大潮和为什么要退党后,表示:他们本身也不赞同中共的所作所为,不愿做中共的替罪羊,要求退出共产党相关组织。

许多中国民众因受中共造假宣传影响,不愿意接受法轮功学员的真相材料。但也有人装作没在听,实则拉长了耳朵听法轮功学员讲真相,听到“这是在世界引起退党大潮的《九评共产党》,在国内看不到的,要珍惜啊”,便转身走近学员,说:“我有兴趣,给我,我回去好好看。”也有青年学子知道中国网路封锁严重,难得来到海外,欣然接受真相材料要回去上网好好研究一番。

亚太峰会期间,无论在夏威夷会展中心或中共官员住的酒店外围,都看得到法轮功学员的身影。各国元首和官员都乘坐大会安排的礼车参与重要会议,唯一不见从大门出来的,是中共官员的座车。据学员观察和有关人员提供的消息证实,中共官员都不从大门出来,改从后门绕道而行。有的官员甚至脱掉西装外套沿着墙壁低头快速通过,深怕被发现。

十三日,法轮功学员等在中共官员住宿的酒店外,希望再一次将“法轮大法好、停止迫害法轮功”的信息传递给中共官员和胡锦涛。除了法轮功学员外,另外也有几个海外留学生拿着中共血旗聚集。许多法轮功学员便开始对他们讲述法轮功在中国遭受迫害的真相,希望他们明白中共假恶斗的本质,以及关注退党大潮的信息,中共官员都已在为自己留后路,希望他们也为自己生命的未来认真思考。有些人默默地在听,也有人边听边点头。中共官员的车队出来时,法轮功学员齐声高喊:“法轮大法好、停止迫害法轮功”,震撼了在场所有的人。那些留学生都惊呆了,一动也不动,忘了挥舞原本打算用来挡住法轮功横幅的大旗。


中共的欢迎队伍企图用血旗挡住“法轮大法好”横幅,但仍挡不住事实真相的传播

法轮功学员潘先生说:“希望所有可贵的中国人,能赶快清醒,为他们的生命负责,做出正确的选择。”来自台湾的法轮功学员马小姐说,这一路上遇到许多中国人,有来游玩的、长期旅居美国的,也有此次参加亚太峰会的代表团成员,他们在明白真相后都取了化名退出共产党相关组织。想到在酒店外拿血旗的学生们,马小姐说,希望他们都能明白中共不等于中国,退党保平安,要赶快三退。

(English Translation: http://www.clearwisdom.net/html/articles/2011/11/23/129659.html)
http://www.minghui.org/mh/articles/2011/11/21/-249663.html

川5.12震区官员贪赈灾款 中共用捐款维稳

【大纪元2011年11月26日讯】(大纪元记者骆亚、唐明报导)四川射洪县是2008年5.12汶川地震的重灾区之一。2011年11月25日,射洪县灾区两名维权人士揭露:灾民的生活补贴和灾后重建的大量赈灾救济款,被政府各级官员大肆贪污。

据一维权人士称:“赈灾捐款不仅仅是贪污,除高官中饱私囊外,中央还将大笔捐款用于邪恶的‘维稳’,用善款去打击善良民众,干着世界上最邪恶的事情,而捐款人似乎成了帮凶。”

上访告贪污赈灾款无门

5.12灾民陈永高对大纪元记者表示,他们已掌握了地方当局贪污腐败的大量证据,并有一千多灾民联名要求向上级部门投诉。灾民维权代表去了地方政府和省政府上访都没有解决问题,后来又去了北京找中央政府国家信访办,官员接了案子还是没有惩治贪腐,还款于民,相反却遭到截访人员和公安部门的打压。灾民近年来因维权上访多次被拘留、关黑监狱、软禁和殴打。

陈永高还表示,为了给灾民伸张正义,他们依然不屈不挠上访,已六次上北京求诉。上级官员说已转回地方政府督查办理,而贪腐官员正是地方政府,地方官员称:“吃点赈灾款算什么,你就是告到联合国去也告不翻!”

赈灾款被层层盘剥

5.12灾民张国学表示,射洪县是汶川地震的重灾区之一,灾民的生活补贴和灾后重建的大量赈灾救济款被各级官员大肆贪污,如人均每天大米1斤,生活补贴10元,这是明文规定的对灾民三个月的救济,而该县明星镇义和村在三个月救济期间,每位灾民一共只分到1斤大米,过年时每户只分到198元,此外没有任何补贴。

陈永高表示,他们还了解到,地方政府将5.12灾后完好住房都申报为灾后重建住房,骗取每户补助金2万多元,仅明星镇虚报重建农户1000多户,骗取重建补助金4600万元。而真正的需要重建的灾民只能领到非常微薄的重建费,赈灾款被层层盘剥,让低层民众泣泪,全县30个乡镇的村民都是如此。

维权人士:赈灾款用于邪恶维稳

一位不愿透露姓名的维权人士表示,赈灾捐款不仅仅是贪污,还有更邪恶的用途,中共不顾水深火热的灾民,不检讨自己的建筑质量,而把精力重点投向募捐活动,大发一笔善款财,官方公布的累积捐款额超过500亿元人民币,实际上远远不止。

他说:“据中央高层人士透露,贪污赈灾捐款是从中央开始的,除虚报的捐款数额外,中央将大笔捐款用于邪恶的‘维稳’。除高官中饱私囊外,用‘维稳费’在国内,首先为压制灾民的愤怒情绪维稳,为奥运维稳,大肆打击异己,非法关押大批民众;在国外,大量收买美国华人,制造打压法轮功学员退党服务的‘美国法拉盛’事件,用善款去打击善良民众,干着世界上最邪恶的事情,而捐款人似乎成了帮凶。”

他表示,许多民众在捐款时都在思考,把钱交给一党专政的中共放心吗?为什么港台一些大腕明星不捐款,是因为他们预见了款项的邪恶支出。只有一党专政的国家官员,因没有监督而大发国难财,才会在自然灾害面前幸灾乐祸。

天网负责人黄琦认为,当局大规模、强烈压制民众揭露5.12真相的做法,为其后压制包括高铁、动车等一系列重大责任事故真相提供了样本,其手段特别恶劣、社会负面影响非常巨大。但这些欲盖弥彰的手法并不能永远湮灭事件的真相,必将随着中国维权运动的兴起和信息透明度的增加而逐步大白于天下。
(责任编辑:徐亦扬)

http://www.epochtimes.com/gb/11/11/26/n3441223.htm

出狱后首度公开维权 胡佳:不怕再坐牢

【大纪元2011年11月26日讯】曾被中共当局以“颠覆国家政权”罪名判监3年半的大陆知名艾滋病维权人士胡佳,在世界艾滋病日(12月1日)前夕,再次为艾滋问题发出疾呼。11月24日,胡佳与艾滋病人的家属一起到中共卫生部门前请愿,这是他今年6月份出狱后首度的公开维权活动。胡佳表示,虽然目前仍处于被中共当局“剥夺政治权利”期间,但他不怕因此再次坐牢。

胡佳陪爱滋患者家属请愿

据新唐人电视台报导,11月24日上午,为提交艾滋病人田喜的维权材料,胡佳和妙觉法师陪同田喜的母亲前往中共卫生部请愿。不过从早上10点等到下午3点,卫生部始终不肯派人接收胡佳和家属递交的资料,而且态度相当冷漠。胡佳说,“很遗憾,无论我如何苦口婆心地说,他们总像机器一样回答我:走信访(向信访部门提出)”。

23岁的田喜年少就医时输血感染上艾滋,多年来问题不但没有得到解决或赔偿,他甚至在维权过程中遭地方当局设计陷害,导致身陷牢狱长达一年,获释以来田喜心情低落,情绪相当不稳定。胡佳担心,假如田喜的问题再得不到重视,将会酿成严重后果。胡佳表示中共当局在关注艾滋方面的工作出现了严重倒退,他对此深感失望。

胡佳:不怕再坐牢

这是胡佳自6月25日获释后首次外出维权,由于仍处于被“剥夺政治权利”一年期间,因此他身旁一直有国保人员监视录影。他称,当局曾警告他勿出外抗议,也不准接受采访,否则面临15日拘留,“但相对3年半的1,277天坐牢,15天拘留算不了什么,我不怕被拘留”。

胡佳承认这样做确实令到家中老幼相当担心。不过,世界艾滋病日将至,艾滋病人纷纷趁这个机会进京维权,面对艾滋病人的悲惨遭遇,胡佳表示决定仍要尽自己一份力,向他们提供法律意见及保护。

胡佳也表示,自2001年为艾滋病患者维权以来,自己一直承受压力,包括被判监3年半,但他仍会坚持做下去。他说,“我再参与维权,没办法去控制他们(政府)对我怎样,但是其实他们比我清楚,再次将我投入铁窗,付出的代价会更高,他们要顾及国际形象和脸面。”

他表示,其实中共政府与人权捍卫者为敌,就是与人权为敌!

胡佳谈中国大陆艾滋病现状

胡佳11月25日接受香港《明报》采访时谈及中国大陆的艾滋病现状。胡佳称,作为关注艾滋的义工,他10年来到卫生部抗议不下60次。“很多艾滋患者已经去世了,但截至目前,没有一件艾滋感染者的事情是透过信访解决的。这不仅代表艾滋病,还代表中国现状。”

对于大陆的艾滋救助制度,胡佳表示,患者从地方政府获得的所谓免费药物,都是最次的药品,效果不好。有患者向他反映,一些免费药品对他们愈来愈无疗效,“感染者在服用3年至5年后,身体产生抗药性,但其他的药就要自己花钱买”。

胡佳表示,当前一些地方政府怕艾滋病群体拖累地方形象,把NGO(非政府组织)当做假想敌。现在NGO面对的真正阻碍不是资源,而是中共官员,因为他们惧怕其他负面问题被挖出。“我们并不需要政府做什么,只希望不来捣乱就好了。”

从八十年代起,在中共当局宣扬“卖血致富”的口号下,中国各地血站如雨后春笋般涌现,卖血者多为贫困的农民,他们当中不少人后来被发现感染艾滋病,其中河南省是艾滋病重灾区,区内有不少“艾滋村”,村内感染艾滋的人口比例庞大,除了卖血外,更有不少婴儿透过母婴传播感染上艾滋,后来再出现各地不少病人在就医过程中输血感染艾滋的情况。

这些艾滋病人在维权过程中普遍遭到当地政府的严厉打压,包括长期软禁、监视、甚至劳教。

胡佳盼维权人士自由出入境

近年来,包括胡佳、高耀洁等一批良心人士大力为中国艾滋病问题发出呼吁,但均遭到中共当局的迫害。胡佳在被长期软禁后在2008年再次被判入狱三年半;而高耀洁则最后被迫流亡海外。胡佳表示,希望当局可以允许高耀洁等艾滋维权人士自由出入境,自由工作。

此前,11月23日凌晨,中国著名异议艺术家艾未未宣布开始向其三万债主邮寄借据,并称日后还款时将放弃索回收据。胡佳是艾未未的三万债主之一,他说,当时很多债主本就没打算让艾未未还钱,“援借款是我们以艾兄搭建的舞台对强权竖起中指的表达形式”。
(责任编辑:肖笙)

http://www.epochtimes.com/gb/11/11/26/n3441228.htm