大洪水是各族人类祖先的共同传说(视频)

在全世界二百五十四個主要民族,八十四種語言區域裡,都發現洪水記載

英国的民族学家弗雷泽曾指出:在北美洲、中美洲、南美洲的一百三十多个印第安种族中,每一个种族都有以大洪水为主题的神话。

远古祖先的共同回忆

从这样遍布全世界的记载,也许我们可以说:上古时代人类确实经过毁灭性的洪水灾难。如此相同的回忆不可能是随意发明的神话,所以这些洪水神话其实都在表达相同的历史真实。那么除了传说之外,这些所谓的神话还保留了些什么真实呢?

现代人往往一听到“神话”与“传说”就跟“迷信”两个字联想在一起了。然而大家如果愿意换个角度思考问题,也许会有更深的了解。想一想,为什么古人能说出 这么精采的神话故事?怎么全世界都有类似的记载?在本次人类文明原始时期,人类非常落后。不要说没有今天的电话及无线电了,村落与村落间的联系都得靠人力 往返,何况是跨洲的通讯呢。长距离通讯在那时几乎是不可能达成的,那么散居世界各地的人们为什么会有如此类似的神话与传说呢?

也许事情是这样的:上古时代人类确实经过毁灭性的洪水灾难。不同种族散居世界各地,毁天灭地的大洪水灾难一过,人们重新建立起文明。

想一想,当年劫后余生的少数人类祖先,亲自看到了人类被毁灭的情况,心情沉重之余也会刻骨铭心的纪录下当时的情景,他们最希望的就是后世子孙引以为鉴。以正式的文字语言记载流传,这肯定都是惨痛记忆与教训!

苏美人的洪水传说

苏美人是公元前三千年中东地区的古老民族,从现代伊拉克的沙漠地区大量出土了苏美人的楔形文字的泥板,记载着美索不达米亚的神话和传说──远古时代地球曾经发生一场惊天动地的大洪水。在泥板上有着神奇的记载:

遥远的年代,四位神灵共同统治这个地球:苍天之神、大护法神、战争与爱的女神、水神。其中水神最关心人类,是人的守护神。在那个时代,地球上人烟十分稠密,人类不断繁衍,整个世界充满噪音,如同野牛吼叫,吵得天神不能成眠。大护法神听到人间的喧嚣,便对座上诸神说道:“人类的喧闹实在刺耳,吵得我们不能安宁。”于是众神决定消灭人类。

水神怜悯世人。他来到王宫,站在芦苇墙外对殿内的国王说,人间即将发生一场大灾难,他得赶紧建造一艘船,保全一家人的性命。他说“拆掉你的房子,建造一艘船,抛弃所有的财物,赶快逃命去吧!莫依恋世俗的实物,拯救灵魂要紧……听着,赶紧拆掉房子,依照一定的尺寸,以均衡相称的长宽比例建造一艘船。将世界上所有生物的种子贮存在船中。”

国王不敢怠慢,立刻动手建造一艘大船。并把全部物品搬到船上,将所有生物的种子贮存在船舱里。一家大小上船后,再把牛马和其它牲畜及各行各业的工匠带到船上……那个日子终于来临了。破晓时分,天际涌现一堆乌云,风暴之神策马驰骋,传出阵阵雷声将白昼转变成黑夜。一连六天六夜,暴风和洪水同时发威咆哮,波涛汹涌,洪水淹没整个世界。第七天黎明,暴风终于平息,海面逐渐恢复宁静,洪水开始消退。放眼瞭望一片死寂,大海一望无际,平滑得如同屋顶的天台。地球上的生灵全都葬身水中……周围触目所及尽是白茫茫的大水……约莫四十余里外,水中矗立着一座高山。船漂流过去,搁浅在山腰。国王把船紧紧系在尼西尔山上……第七天早晨,国王打开鸟笼放出一只鸽子,牠在水面上盘旋了一会,找不到可以栖息的树木,飞回船上。国王又放出一只燕子,牠也找不到落脚的地方,只好飞回来。国王再放出一只乌鸦,牠看见洪水已经消退,高兴得啼叫起来,四处飞翔觅食,转眼消失无踪。

令人惊讶的是这些记载并不是苏美古国流传下来的唯一文字记录,在伊拉克出土的其它泥板中,都有类似的故事,而且有些泥板的年代几乎有五千年历史。

一九二二年,英国考古学家伦德纳·伍利(C.Leonard Woolley),开始对巴格达与波斯湾之间的美索不达米亚沙漠地带进行考察挖掘,结果发现了苏美古国吾珥城(Ur)的遗址,并发现了该城的王族墓葬。在这个墓穴之下,伍利和他的助手们发现了整整有二公尺多厚的干净黏土沉积层。这层厚达二公尺的干净黏土是从哪里来的呢?经过对黏土的分析研究后表明,这层干净的黏土属于洪水沉积后的淤土。伍利认为这个发现说明了美索不达米亚的古老传说,以及圣经上记载的大洪水是曾经发生过的历史事件。

圣经中的洪水

在圣经中则是非常明确地记载着这样的神话:神耶和华看到人类的罪恶愈来愈大,终日所想的都是恶事,就很后悔造人,于是说:“我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。”但是当时有位完人,名叫诺亚,他有三个儿子,神耶和华告诉他:“你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间的造,外抹上松香。”又告诉诺亚方舟的造法,然后说:“我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下,凡地上有血肉,有气息的活物,无一不死。我却要与你立约,你同你的妻、与儿子、儿媳,都要进入方舟,凡血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,好在你那保全生命。”

诺亚便遵照耶和华的吩咐去做,过了七天,洪水开始泛滥,“大渊的泉源,都裂开了,天上的窗户,也敞开了。”大雨降了四十昼夜,水面愈来愈高,天下的高山都淹没了,一切生命都从地上除灭,水势浩大持续一百五十天。然后水势渐消,方舟停在亚拉腊山上。之后山顶现出来了,数个月后大地都干了。耶和华叫诺亚和家人们出方舟,带领所有一对对的生物,开始在劫后的大地滋生。

希腊神话中大洪水

在希腊神话故事里,也有一段这样的传说:天帝宙斯统治大地,看到人类愈来愈残忍无道,人心险恶,弱肉强食,正义和礼节渐离人而去,就说:“人类是世间祸源,若怜悯他们而让他们享乐,就会立刻繁殖,变得骄纵傲慢;如果惩罚他们而让他们受点灾难,固然会收敛,但转瞬又会堕落,无恶不作;因此,倒不如一次消灭了他们。”便召集诸神开会,结果决定下大雨制造洪水把人类淹死。

盗火给人类而受罚的普罗米修斯,他有个儿子,名叫鸠凯林,正在世间和人类住在一起,鸠凯林不时劝人类向善,以免遭受神罚。有一天,鸠凯林到奥林帕斯山探望父亲,普罗米修斯告诉他:“天帝宙斯不久要用洪水淹死全人类,你快准备逃命方法。”鸠凯林下山后立刻造了一艘坚固的船,把生活必需品装到船上避难。果然,没几天,倾盆大雨从天而降,下了数个月,洪水淹没整个大地,连高山都没入水中。数个月后,雨才停止,鸠凯林的船漂到帕那萨斯山山顶,不久水渐退去,大地又呈现出来,但举目茫茫,只有祈求神谕,指示他们怎么做,神说:“遮上你们的头,往山坡上走,一边捡你们母亲的骨头往后丢。”他们猜想母亲既是大地,母亲的骨头便是石头,便捡石头往后丢,果然奇迹出现,鸠凯林所丢的变成男人,他的妻子丢的变成女人,人类才再度重现大地上。

中国传说中的大洪水

谈中国大洪水前我们必须介绍女娲,传说天地开辟的时候,还没有人,女娲于正月初一创造出鸡,初二创造狗,初三创造羊,初四创造猪,初六创造马,初七这一天,女娲用黄土和水,仿照自己的样子造出了一个个小泥人,她造了一批又一批,觉得太慢,于是用一根藤条,沾满泥浆,挥舞起来,一点一点的泥浆洒在地上,都变成了人。黄土制作的是富贵的人,绳子抽出来的是地位卑下贫苦的人。为了让人类永远的流传下去,她制定了嫁娶之礼,让人凭自己的力量传宗接代。(《太平御览》)

在中国神话中谈第一次大洪水,是说共工和祝融大战。共工兵败,就一头撞向不周山,谁知不周山是撑天的柱子,经共工一撞便断了,于是半边天塌下来,天上露出大洞,大地也裂成沟痕,洪水从地底喷涌而出,滚滚浪花泻满大地,一片汪洋,人类在此情况中已无法生存。造人的女娲眼见此惨烈灾祸,便炼五色石用来补苍天,断了大鳖的四脚当柱子用来撑起四方,杀黑龙以救助冀州,堆积芦灰用以止住大水。苍天补好,四方也正了,大水干竭,天地才算又奠定了,谨慎善良的人得以存活。

虽然这则神话故事里没有像其它的故事一样明确地指出当时的人类正在败坏,但是却也同样地告诉人们,只有善良的人才能被留下,进入新的历史中。

另一则洪水神话是发生在尧帝时代,《书经·尧典》说鲧治水用了九年,《史记·夏本纪》说禹治水在外十三年,这次大洪水持续有二十二年以上。当时大地一片汪洋,人民没有居住之地,《孟子·滕文公下》说:“当尧之时,水逆行,泛滥于中国,蛇龙居之,民无所定。”《书经·尧典》也说“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。”可见这个大洪水肆虐大地,民不聊生。起先鲧被派去治理洪水,他用堵塞的方法使洪水反而愈高涨,九年下来,毫无所成(见《书经·尧典》 “九载,绩用弗成”)。后来鲧的儿子禹被派去治水,禹时候的天帝是虞舜。禹治水之前,曾得到河神的帮助,授予他一张治水的地图(《尸子》孙星衍辑本卷下)。他改堵塞为疏导,结果成功了,洪水平息,解救万民的痛苦,得到人民的爱戴。

《书经·大禹谟》说“洚水儆予”(上天用洪水来警戒人类)说明了这场滔天洪水发生的原因。在中国历朝历代,君王就像是该朝的表帅,君王的一言一行深深地影响着臣民的道德举止。而大禹在中国历史上是一个德行相当崇高的君王,他治水时“三过家门而不入”的精神最为人称道。因此当时中国的百姓能在大洪水中得救,实在不能说与大禹使整个国家社会的民风转为纯朴高尚无关。

其它民族的洪水传说

印度有则传说,有一个名叫摩奴的苦行僧在恒河沐浴时,无意中救了一条小鱼。小鱼告诉他,今夏洪水泛滥,将毁灭一切生物,让摩奴做好准备。到洪水泛滥时,小鱼又拖着摩奴的大船到安全的地方。此后摩奴的子孙繁衍成了印度人的始祖,而《摩奴法典》一书也由他传了下来。

巴比伦人的神话说,贝尔神恼怒世人,决定发洪水毁灭人类。伊阿神事前曾吩咐一位在河口的老人选好一只船,备下所有的东西……大雨下了七天,只有高山露出水面。

整个美洲一百三十多个印第安民族中几乎没有一个民族没有以大洪水为主题的神话。古代墨西哥文书《奇马尔波波卡绘图文字书》说:“天接近了地,一天之内,所有的人都灭绝了,山也隐没在洪水之中……”;玛雅圣书记载:“这是毁灭性的大破坏……一场大洪灾……人们都淹死在从天而降的黏糊糊的大雨中。”

在大洋洲的玻利尼西亚群岛的当地族人里,流传着大洪水的传说,甚至还掺杂有海洋突然上升的记忆。

那么这些祖先留下的话是要告诉我们什么?

综合看看各民族的描述,我们发现发生大洪水的共同原因是:人类道德败坏了,失去了该有的善良本性,所以神降大洪水来消灭人类,只有极少数善良的人得以存活延续。这些劫后余生者,都是被“神”,像苏美人的水神、耶和华,直接警示灾难的发生,而少数被救度者的共同原因都是因为他们是当时少数相信神并照着神的要求去做的人。

所以即使史前人类文明多么的发达,然而留给后代子孙的不是发达的科学技术,而是传说与神话。其实不难想象:经过惨痛教训,人类清楚地知道,物质文明再发达也敌不过天降灾祸。因此留下来的许多民族,他们的祖先最想告诉后代的就是大洪水的教训——人类要想过幸福的日子,必须得注重道德,否则神是不允许的。

但这些事实往往被今天的人们当作飘渺的传说与神话,除了发生的年代太过久远之外,更重要的是笃信现代科学的人们并不相信“神”的存在。

http://news.zhengjian.org/node/9863

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理发师讲真相

文/河北大法弟子

【明慧网二零一一年十二月二十一日】“婆罗花开圣洁家,吉祥祝福满天下”这是未修炼的丈夫所写。

我走入大法修炼已经有十几个年头了,可真正修炼是从2002年开始的。1997年,一次偶然的机会看见公园里有炼功的,当时也不知道是什么功,就觉的这美好的音乐在哪儿听过,我就过去跟着炼(当时我记的正在炼第二套功法–头顶抱轮),觉的很舒服,挺好……。后来,在功友的帮助下,学会了五套功法,功友还给请来了《转法轮》。

由于当时刚二十来岁,玩心很重,又没有参加集体学法,只是有时间就看看书,在认识上提高的很慢。

“7.20”开始,恶党疯狂的打压法轮功,看见抓走了好多人,家里人也反对炼,当时自己也有怕心,就这样放弃了……。但心里总是放不下,深知大法的美好,大法会改变人心,使人心向善,道德回升,身体健康。当时正在找对像,这样找对像、结婚、生孩子,完全迷失在了常人大染缸中……。

正当自己在物欲横流、迷失方向将落入深渊自暴自弃走入堕落时,有一次在梦中有一个大佛用绳子把我往上拽,我一下子猛醒了,那不是慈悲伟大的师父怕我掉下去在叫醒我吗?我哭了,对不起师父,对不起大法……。

师父呀,那不是真我,那是假我,我不能脱离大法,我要跟师父回家,当时我象离了队的孤雁,不知从何做起。

后来,自己找了一份工作,遇到了同修,同修帮我找齐了“7.20”以后的师父的讲法,我一口气读了三遍,这样2002年又走了回来。回归大法后的心情无比激动,师父时刻在呵护着我,我感谢师父,我要精進实修。

后来在别人的帮助下,我开了一个小理发店,白天没有人时,自己看书学法、发正念,我要弥补失去的时间,助师正法。当有人来理发,我就一边干活一边给他们讲真相,讲大法的美好,讲大法传遍世界一百多个国家,他能使人道德回升;讲天安门自焚假案、讲江氏集团迫害好人要遭恶报、讲天灭共产党,退出它的一切组织才能保平安。

我根据不同的职业的人群、不同年龄段人给他们讲真相,大多数都认同大法,能做“三退”,有的警察也认同“真、善、忍”,其他的他们就不说了。

有一个经理来这里理发多次,他明白真相后,也带他的家人和亲朋好友来这里,他也向人宣传大法。有一次店里同时来了几个人,他就和人家说:他们老师你们知道是谁吗?真好,能使全世界一百多个国家的人得大法,都炼法轮功,别人谁能做的到啊,你们老师什么时候回国,我亲自去车接他。我听了这话真激动,很高兴世人明白了真相。

我每星期关门半天,去参加学法小组集体学法、发正念,最近学了师父的新经文《大法弟子必须学法》、《什么是大法弟子》,我知道师父叫我们多学法、学好法,一切都在其中,我们做好三件事,不是给师父也不是给别人做,是给自己做,是圆满自己的世界,建立自己的威德的。我克服了家住的远、孩子小、丈夫打工等困难,坚持做好三件事,一思一念在法上要求自己。师父看到了我的心,打开了我的天目,让我看到了从小就非常向往的佛、道、神,经常在打坐、睡梦中显现在我的眼前另外空间那殊胜、美妙的景象,真是用语言无法表达,我也无法用语言表达对师父的感激之恩。

不久,A同修家里开了婆罗花,对我触动很大,过了几天B同修家里也开了婆罗花,使我更加激动。

同修把他们家的婆罗花照片放大,拿到我的店里来,摆在最显眼的地方,供顾客欣赏这三千年开一次的佛家花,用它来讲真相、救世人。

我周围的店铺以及来理过发的人都争先来看,我说这是佛家花,三千年开一次,法轮圣王归来,他们说,你这里什么时候开呀,顾客的话勾起了我的执著心,于是我也有意无意的到处找找,看看开没开,我猛然想起师父说的越求越没有,无求而自得的法理,我不再执着了,有同修的放大的照片摆在这就象真的一样,就够了,我这里开不开无所谓了,也就把这颗心放下了,但回家后还是把心里话向丈夫说了,他说你那里要开的话,肯定会让你看见的。

天气渐渐的热了,这小店来几个人就满了,我准备拿出来电扇供客人用,6月20日早晨,我正要拿电扇准备擦洗,一眼看见在电扇的横梁上开了八朵婆罗花,我激动的泪水一下子流了出来。我知道这是师父又一次对我的鼓励,让我精進实修。

来我这里的客人络绎不绝,我的亲朋好友、同学、同事、同修都亲眼目睹了这三千年开一次的优昙婆罗花。我也利用这个给来我这里的人们讲真相,告诉他们:你们能亲眼见到这三千年开一次的佛家花,是你们的福份,你们一定要记住“法轮大法好”、“真、善、忍好”,会有一个美好的未来,幸福永远伴随着你们。

凡是来我这里的顾客,基本明白真相,也能“三退”。以前丈夫反对、打骂,现在他也相信了,明白了真相,做了“三退”,见证了大法在他身上发生的奇迹,于是就写下了开头的两句话。

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/12/21/-249242.html

参考资料:“唯物论”对人的欺骗

【明慧网二零一一年十二月二十一日】

“唯物论”也是马克思所宣传的,经中共反复灌输给中国人,现在已经成了中国人思想的一部份。所以,在中国,宣传舆论日复一日地讲:“崇尚科学、破除迷信”,人们没有觉得这样讲有什么不对。教科书中讲,“神佛是愚昧落后的古代人头脑想象出来的,随着科学技术的发展进步,已被人们抛弃了”。人们也都认为是这样。可是看看国外,这样说教的可信度就大打折扣了。

在美国,美元上写的是:“我们信仰上帝”,国歌中写的是“愿上帝保佑美国”,历任总统就职时都手抚《圣经》宣誓,人们经常到教堂做礼拜。在国外,人们过的节日是圣诞节、复活节。可是圣诞节和复活节的内涵,如果按照中共的标准衡量,就是“迷信”:西方人把耶稣称为神,为了庆祝他的诞生,人们把耶稣的诞生日设为节日,即圣诞节;为了纪念历史上耶稣被钉死在十字架后第三天复活,人们把每年的这一天设为节日,即复活节。所以,与中国完全不同的是,在当代科技发达的西方国家,对神的信仰在人们日常生活中普遍存在。

中国人被封闭式灌输“教育”,盲目相信唯物论,可是谁都不了解马克思创建唯物论的真实用意和当时的历史背景。其实,唯物论是马克思为了对抗基督教对人们的影响,妄想让人们离弃天理道德规范,跟随他暴力革命,满足他主宰人类的魔性欲望,而扭曲事实编造出来的。

基督教的创始人耶稣,在历史上是真实的存在,不是人们虚构出来的。他当年的生平事迹包括许多神迹被他的门徒们记载下来,一直流传到现在。当年耶稣在人间布道,宣讲天国的福音,告诫人们弃恶从善,要尽心,尽性,尽意,爱主你的神,还要爱人如己,宽恕别人,谦卑如小孩子等。

可是马克思恩格斯却歪曲事实对宗教大肆诽谤污蔑:“宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,……宗教是人民的鸦片”(《马克思恩格斯选集》第1卷第2页); “基督教的社会原则颂扬怯懦、自卑、自甘屈辱、顺从驯服……基督教的社会原则带有狡猾和假仁假义的烙印,而无产阶级却是革命的”(《马克思恩格斯全集》第4卷第218页);“基督徒搞这种不道德的勾当,使世界和人依附于某种神的恩典,其实神不过是由于人在自己不发达的意识的混乱材料中的反映而创造出来的”(《马克思恩格斯全集》第1卷第650页);“在自然界和人以外不存在任何东西,我们的宗教幻想所创造出来的那些最高存在物只是我们自己的本质的虚幻反映”(《马克思恩格斯选集》第4卷第222页)。

不但如此,马克思还编造出一套新理论妄图否认现实的一切,就是后来我们中国人被灌输的辨证唯物主义:“物质决定意识,意识是物质的反映”。恩格斯讲:“马克思发现了人类历史的发展规律……人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产……便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反”。(《马克思恩格斯选集》第3卷第776页)

恩格斯在这里讲的“过去那样做得相反”,是什么意思呢?就是指基督教对人们意识形态的影响。大家知道,在美国,《独立宣言》早在十八世纪(马克思生存年代的前一个世纪)就已经发表,其中写到:“我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权利,是经被治理者的同意而产生的……”还有,西方人都讲“自由、平等、博爱”等等,这些都说明了基督教对人们思想意识的深远影响。其实西方国家的文化体系,法律准则,国家设施等等都是在基督教思想的基础上形成的。所以恩格斯才讲“过去那样做得相反”。而这恰恰证明了马克思恩格斯讲的“物质决定意识,意识是物质的反映”完全是对社会现实的歪曲颠倒。

马克思在《共产党宣言》中讲:“共产主义要废除永恒真理,它要废除宗教、道德……”马克思之所以这样做,是因为天理道德在心中生根的人们,是不会跟从他暴力杀人、夺取别人资产的。所以他要误导人们,使人们摆脱天理道德的规范,完全陷于物欲之中,以便于跟随他,受他主宰。

大家知道,人和动物的根本区别,在于人有道德。那么道德是从何而来的呢?我们中国人都知道,是老祖宗传下来的。什么是善,什么是恶,应该怎样做人,这些理念都是一代一代古人流传下来的。我们中华民族的传统文化源远流长、博大精深,“儒、释、道”为中国人奠定了重德行善的文化内涵,规范着人们的思想意识和行为。在中国古代,人们都熟读圣贤书,尊道重德,所以中国古人的思想观念是经过释迦牟尼、老子、孔子、孟子这些觉者、圣人的教化形成的。而不是像马克思讲的“意识是物质的产物”。

儒家的创始人是孔子,他的一生颠沛流离,传播以仁爱、礼仪为核心的儒家学说。孔子故去后,他的弟子们把他的言论汇编成《论语》一书,书中阐述了人与人,人与社会的伦理关系,以及如何做人、治理国家的道理等等,为后世奠定了仁、义、礼、智、信等做人的规范,被后世尊称为万世师表、至圣先师。

中国古人把道德高尚的人称为君子,孔子对君子的阐述是:君子注重修正身心,与道相合,与德相应,即使在独处时也能做到自省、克己;君子与人交往讲求诚信,言行一致;君子在利益面前,首先想到的是道义;君子以弘扬道义和善化民众为己任,行义于天下,除邪扶正,济世安民。有“克己复礼为仁”(克制自己的欲望和不正确的思想言行,自觉遵守道德规范,才能达到仁的境界);“君子求诸己,小人求诸人”(君子哪儿做得不对,会从自己内心去查找原因,要求自己做好,从而修正自己;小人则是向外去查找原因,要求别人做好);“言忠信,行笃敬”(说话忠实诚信,行为笃厚敬慎);“躬自厚,而薄责于人,则远怨矣!”(能够自我反省,责备自己重,责备别人轻,怨恨自然远离了);“己所不欲,勿施与人”(自己不想要的,不要强加给别人);“言必信,行必果”(无论什么事情,说了就要去做,做了就要有始有终的做好);“君子喻于义,小人喻于利”(君子通晓仁义,小人只懂得利益);“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”(见到贤能的人,就应该主动向他学习、看齐;见到不贤能的人,就应该自我反省有没有与他相类似的错误);“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”(修养自己就要使自己严肃、庄重、恭敬的去做事;修养自己就要善待他人;修养自己就要使天下所有的百姓都得到安宁和太平),这在《大学》中被概括为“修身、齐家、治国、平天下”。孔子的这些言论,对后世的中国人产生了深远的影响。

佛教的创始人是释迦牟尼,是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的一位王子,从小就具有悲天悯人的胸怀,喜欢思考人生的真理。在几次出游时看到世人老、病、死所引生的各种痛苦,深感世事无常,为了寻求解脱之道,抛弃了王位,离开王宫出家修行,历尽艰辛,最后终于在菩提树下静坐七七四十九天后开智开慧,了悟了生命真谛:生命轮回、因果报应、潜心修行升华思想境界可以回归佛国世界等等。之后传于天下四方。讲经说法四十九年,八十岁时在拘尸那迦城圆寂。圆寂后遗体自行出火焚化,焚化后在骨灰中出现晶莹剔透的五彩舍利,被弟子们分别在各地建塔供奉。

佛法传入中国后,至唐朝,进入鼎盛时期。这时,佛教已经渗透在中国政治、经济、文化等人们生活中的方方面面。人们相信三尺头上有神灵,行善积德有福报,作恶会遭恶报,甚至死后会下地狱,所以自觉的约束自己的行为:诸恶莫作,众善奉行,使社会道德维持在较高的水平。

道家的创始人是老子,老子和释迦牟尼、耶稣都是同时代出生的人。函谷关下,老子给人们留下了《道德经》,经典五千言,不仅展示了修道的奥秘,而且成为中国文化智慧的源头。《道德经》九九八十一章,分《道经》和《德经》,后世的人将道、德两个字合一起称“道德”,成为规范人们思想、判断人们品质好坏的专有名词。老子讲:“人法地,地法天,天法道”,指明了天地是按照“道”的法则运行的,人应效法于天地,从而遵从“道”。“天无私覆,地无私载,日月无私照”,天地的品格是给予万物,从不希图任何回报,质朴、谦逊,博大无私。所以古人遵循天道,讲“观天之道,执天之行”、“观天道以应人道”,意思是人们的行为应该效法天道,思真思诚、善良仁爱,从而使自己“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序”。

在中国古代,“天人合一”是人们的宇宙观。“天人合一”的内涵有两方面,一方面是指人都有善良本性,人的善良本性是天赋予的,是人心中固有的,是与天道相通的。另一方面,古人认识到天和人是一个统一体,它们之间存在着联系和对应的关系,天象的变化会带动人类社会的变化。因此历朝历代都非常重视观察天文、天象,不仅用来计算历法,而且用来观察人间的变化。历史上有许多“天人合一”反应的例子,最简单的,比如在《三国演义》中,有一节写道:是夜,孔明扶病出帐,仰观天文,十分惊慌曰:“吾命在旦夕矣!”,而另一边司马懿也因仰观天文,大喜,谓:“吾见将星失位,孔明必然有病,不久便死”,后果不其然。《三国演义》的结尾写道:“纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃”,充分体现了中国古人的“天命观”。

其实,人和天有着紧密的联系,人的道德根本上产生于人对天理的遵从,是人相通于上天的善良本性的反应。人与上天的联系一旦被切断,完全注重于物质层面时,道德便无从谈起。唯物论这种世界观正象是把人们从广阔的宇宙视野一下子缩小成一口枯井的局限视野,把人们变成了井底之蛙。人们看不到宇宙的真理,把物质性当成了主导性,追求物质占有、物欲享受,智慧完全被封闭、本性完全被埋没,任由物质决定的意识(后天形成的败坏观念)主宰,在欲海中沉沦。马克思、毛泽东等党魁就是这样把人类道德彻底败坏的,他们之所以这样做,是因为人只有脱离了与上天的联系,他们才可以主宰人。所以中国人的思想都变成了“毛思想”、“马主义”,毛泽东变成了人们顶礼膜拜,早请示晚汇报的“大救星”,中国人不仅在物质上变成了奴隶,在精神上也变成了中共的奴隶!

(全文完)
http://www.minghui.org/mh/articles/2011/12/21/-250618.html

任百鸣:汪洋与周永康对决乌坎

任百鸣

【大纪元2011年12月21日讯】乌坎事件久拖不决,根据中共的潜规则,应是高层对如何处理发生了分歧,或者说有人不买账、不配合。目前僵持的双方表面上是乌坎民众与当地政府,实质上是团派广东省大员汪洋与江系中共政法委头目周永康在对决。

乌坎事件起因是土地维权,但导火索则是隶属于政法委的中共公安打死村民代表薛锦波。目前,“归还尸体”逐渐成为事件的焦点,村民提出交还尸体入葬,但当局则拒不归还尸体,几百亩田都能还,为什么非要扣着一具尸身,令人不解。

有网民议论,汪洋真想平息事端,赶快把尸体还了,处理几个肇事公安,也就搞定了。可问题并不那么单纯,公安这块应属于中共政法委,是周永康的势力范围。倘若汪洋真就迅速归还伤痕累累的尸身,面对舆论,必然也会再拿几个当事警察问罪,看起来是地方小事,却是倒了周永康的大台。尤其是在中共十八大前,这等于是团派把江系的政法委活活的拎出来示众,周永康怎么能轻易松口交人。

周永康治下的公安、司法、武警等政法委系统,长期以来对付老百姓维权和异议人士向来心黑手辣,国人皆知,其无法无天的背后,就是有后台保着不追究的承诺,乌坎民众抗争前期,就有待命公安扬言称,“杀了人,十五年都不会有事”,多少可以窥得周许给政法委系统的潜规则。如今一出事,就被立即问罪,以后干这行的谁还敢为周卖命呢?所以说,扣着“尸体”不还的只能是周永康控制的政法委系统,这也成为汪洋地方官处理乌坎事件的真正难题。

事实上,对于土地维权,这些都是在汪洋行政管辖范围内的事务,真想动,应不会太难。网上也流传广东省委的指示,要“妥善解决”。目前看来,官民“谈判”,互撤路障,由政府买单,退回村民耕地,赔偿开发商,“双规”原村长等,还包括首次开放国外媒体自由采访,地方上似乎都在按着汪洋的调子走,这也是汪洋十八大前的一次考验。真能“妥善解决”,对汪洋来说,考验也许变成机会,中共十八大前,藉助西方媒体对乌坎事件的广泛报导,汪洋入常的“西风效应”势不可挡。

从这个层面看,周永康最大限度的扣住“尸身”不还,尽可能的拖延时间,以激化矛盾,不仅是为其个人权势争夺的着想,也是为江系在十八大前全面压制团派风头考量,周的难度也不小,毕竟是在汪洋的地盘上耍赖,这两人能对决多久,也是乌坎事件的一个看点。

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说说中共历届总书记的结局

作者﹕林辉

【大纪元2011年12月21日讯】中共从其建政开始,先后担任其最高领导的中央总书记或相当于总书记地位的有陈独秀、瞿秋白、向忠发、王明、博古、张闻天、毛泽东、华国锋、胡耀邦、赵紫阳、江泽民和胡锦涛。除了胡锦涛的结局尚未有最终定论外,其余人的结局都说不上是善终。

中共早期的创始人和第一任总书记陈独秀,在经历过一些变故和认真思索后,从最初的马克思主义的坚定支持者最终却成了民主政治的拥趸者。他认为,只有大众政权才能实现大众民主,如果不能实现大众民主,所谓“无产阶级独裁”必然流为斯大林式的少数人的专制。晚年的陈独秀尽管生活窘困,但他却拒绝再次加入中共和国民党。1942年,陈独秀在四川农村因病去世,终年63岁。

陈独秀的继任者瞿秋白,在1934年红军北上逃跑的所谓长征时,因高度近视、患肺病咳血等原因,被强留在江西“打游击”,之后落入国民党手中,因拒绝劝降而被处死。不过,在临终前,瞿秋白完成了《多余的话》的自我告白:当中共领袖是“历史的误会”。他从内心选择与中共决裂。在人生的最后,他没有推荐任何马、列、斯、毛的学说,而是推荐了包括《红楼梦》、《安娜‧卡里宁娜》的几本文学作品和中国白色的豆腐。也正是因为这最后的告白,瞿秋白在文革被中共视为“叛徒”,其家人遭到迫害。

1928年6月在中共六大上,向忠发被选为中共中央总书记。1931年4月,中共地下党员顾顺章在武汉被国民政府逮捕,之后供出共产党机密,包括向忠发左手一指半截的特征(年轻时为了戒赌,将左手指砍去一个)。之后向忠发在上海被国民政府逮捕,他在向国民党吐露中共机密后,被枪决于龙华。因“叛变”情节,向忠发在中共党史中常常被贬低。

向忠发死后,由王明代理总书记一职,成为事实上的中共最高领导人。此后,王明赴莫斯科,由博古(秦邦宪)担任临时中央总书记,二人否定毛泽东的指导方针,并剥夺了毛等人的军权。1933年,国民党第五次围剿中共成功,中共不得不突围逃跑。在逃跑途中的遵义会议上,张闻天取代博古担任最高领导。

1937年10月,王明从莫斯科返回延安,执行共产国际的抗日战争统一战线政策,任中央统战部长、中共中央长江局书记。在毛泽东发起的延安整风中,以王明为代表的“共产国际派”成为了最主要的批判和教育对象。中共建政后的1956年,抑郁的王明以看病为由前往莫斯科,直至1974年去世也未再回中国。据说,文革期间王明计划返回中国,在新疆建立根据地,企图推翻毛泽东,但因苏联不支持而作罢。王明抱病完成的《中共五十年》,披露了自己与毛的几十年的恩怨。

短暂担任中共最高领导的博古则于1946年4月8日死于飞机失事,同机遇难者还有王若飞、邓发、叶挺等13人。

遵义会议上被选为总书记的张闻天,延安期间因反对毛泽东与江青结婚而与毛交恶。中共建政后,张闻天在外交部任职,1959年在庐山会议上因支持彭德怀被打成“反党集团成员”。文革期间遭到残酷迫害,于1976年7月1日含冤病逝。

而中共建政后,杀人无数、挑起无数运动的中共最高党魁毛泽东则死于一种罕见而又无药可救的运动神经元病(另称“内侧纵索硬化症”)。这种病会使主宰喉、咽、舌、右手、右腿运动的神经细胞逐渐变质死亡。如果喉、舌瘫痪,会引起肺部的反覆感染,不能吞咽,不能正常饮食,并最终导致呼吸困难。毛在病痛的折磨下,最终死于心梗。毛的帮凶周恩来则是被膀胱癌折磨的死去活来,死之前完全脱相。

毛的继承人华国锋2008年死于癌症。据2001年外电报导,华国锋此前早已退党。有消息指,胡锦涛曾就华国锋要求退党一事主持召开会议。在会上,华国锋坚决表明自己的态度,甚至说:“现在的共产党,和过去的国民党有什么区别?”这让胡很尴尬。此外,在公开场合,中共官方对华国锋退党一事则讳莫如深,但也不敢公开否认。2005年,又有多家媒体相继报导:华国锋以中共背叛农民和工人正当权益和中共代表贪官利益、代表资本家利益为由向胡锦涛提出退党。中共官方有关资料也显示,中共十五届一中全会以来,身为中央委员的华国锋,都以“健康”为由请假,未出席过任何一次中央全会和任何一次中央工作会议,直到病逝,其骨灰没有放在八宝山。

华国锋下台后,邓小平虽然没有担任总书记一职,但他却是中共实际最高领导人。1989年下令屠杀学生的邓小平于香港回归前夕死于帕金森症导致的呼吸循环功能衰竭。

而1982年9月至1987年1月担任中共中央总书记的胡耀邦,改革开放早期平反冤假错案和真理标准大讨论的具体执行者,1987年被指责反对自由化不力而被迫辞职,1989年4月15日因心肌梗塞去世。胡耀邦生前向夫人表示:“我死了,不想去八宝山。”是以在他去世后,其夫人遵照遗愿,将他安葬于江西鄱阳湖畔的富华山。

1989年抗命不从、不同意戒严出兵镇压学生运动并敢于不参加戒严大会、时候坚决拒绝承认错误的赵紫阳,被邓小平、江泽民一直软禁到临终。2005年1月,赵紫阳因长期患呼吸系统和心血管系统的多种疾病去世。

赵紫阳之后担任中共总书记的江泽民目前已是“活死人”。有消息称,其已处于脑死亡状态,仅靠呼吸机维持心脏跳动,其“完蛋”是只争朝夕。据说,江的病已经持续了好几年,而且病的奇怪,不仅出现了面瘫,小便失禁等症状,而且身子骨越来越差,最后瘦的只剩下了骨头。而为了延长生命,江是什么药好就用什么药,能上什么仪器就上什么仪器,即便被折腾的死去活来。

至于现任总书记胡锦涛的结局如何,还要看其最终的选择。或许,胡锦涛可以从自己诸多的前任身上可以找到自己如何选择的答案?!

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黄天辰:从女孩偷糖被脱衣示众说起


小女孩回家后发烧被送医,家长担心她会因此自闭。(网路截图)

作者﹕黄天辰

【大纪元2011年12月20日讯】本月初,广西北海一名11岁女孩在超市偷了两颗糖,被员工抓住,将其绑在超市前电线杆上,在脱了她的衣服搜走四十多块钱后,又在她身上挂了“小偷”的牌子。不少路人都指责超市做法失当,女孩的叔叔得知消息后,赶到镇上将她赎回。

据家人讲,女孩现在老做噩梦,半夜坐起来哭,去上学说丢人,同学们会笑她,家长担心女孩因此封闭内心。此事引发民众的抨击,称这种虐待儿童的行为太过分,是侵犯人权,“做什么要考虑一下会对别人造成什么伤害,这样做很可能会毁了孩子的一生”。

中国有句话,叫做“打人不打脸,骂人不揭短”,可在中共治下的大陆净是这种“打人专打脸,骂人就揭短”的事情。小孩难免犯错,如能用宽容、尊重、理解之心来正确引导教诲,为对方着想,保住其尊严,往往会取得意想不到的效果。

教育界有个故事,一天,教育家陶行知在校园看到学生王友用泥巴砸同学,陶行知立即制止,并让他放学后到校长室去。放学后,王友早早就到了校长室,并做好了挨训准备。晚到的陶行知看到他,掏出一块糖果给他,说:“这是奖给你的,因为你按时来了,而我却迟到了。”

王友惊愕地接过糖果,陶行知又掏出一颗糖,说:“这块糖果也是奖给你的,因为当我不让你再打人时,你立即就住手了,这说明你很尊重我,我应该奖励你。”王友更惊愕了,他不知道校长到底想干什么。这时,陶行知再掏出一块糖果放到他手里说:“我已经调查过了,你用泥块砸那些男生,是因为他们不守游戏规则,欺负女生。你砸他们证明你很正直善良,并且有跟坏人作斗争的勇气,应该奖励。”

王友听了非常感动,失声叫道:“校长,你打我吧,我砸的不是坏人,而是自己的同学呀!”

陶行知满意地笑了,还是掏出一块糖果递给他,说:“你能正确地认识错误,这块糖果值得奖励给你。现在我已经没有糖果了,你也可以回去了。”

惩戒教育是门艺术,也是把双刃剑。如果能运用好了,能影响一个人的一生,反之亦然。陶行知在“一团和气”中惩戒了犯错误学生,既帮他分析了错误原因,又点明其优点,既尊重了他,又保住了他的自尊心,同时还作了深入调查,用四块糖做奖励,可谓用心良苦。使这名学生心悦诚服地接受了批评,并从心里认识到自己的错误。

说到保住他人自尊心,楚庄王的“绝缨宴”将这一点诠释得淋漓尽致。楚庄王是春秋五霸之一,历史上有名的“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”的君王。

公元前 606 年,楚庄王灭了叛党回到郢都开庆功会。君臣从白天一直喝到晚上,兴致很高,庄王最宠爱的许姬奉令为群臣斟酒。许姬面如桃花,腰似杨柳,说不尽的体态风流,群臣个个着了迷。

突然,一阵风吹灭了大厅内所有蜡烛。许姬正为一人斟酒,那人趁黑去捏她的手。许姬顺手把他帽上的缨子揪下来,快步来到庄王前轻声告状,要庄王快命人点烛,看看是谁竟敢调戏她。

庄王思考之下,高喊先莫点烛,称要与诸卿开怀畅饮,不用打扮得衣冠齐整,让大家把帽上的缨子摘下。当众人莫名其妙把缨子摘下后,庄王才叫点烛。散席后,许姬责怪庄王,庄王笑称今日是请文武百官来喝庆功酒,酒醉出现狂态,没什么。如果查出那人,让群臣不欢而散,会怪他胸怀和度量太小,以后谁还会拚死效劳?许姬听了,十分佩服。

后来楚国与郑国交战,前部主帅的副将唐狡自告奋勇率百余人充当先锋,为大军开路。攻无不克,战无不胜,使楚军进展顺利。庄玉要厚赏他时,唐狡却红着脸、跪拜承认在“绝缨会”上拉美人手的是他,“蒙大王隐微臣之罪而不诛,臣自当拚死以效微力。哪还敢奢望奖赏呢?” 庄王大喜,还是重赏了他。

唐狡酒醉失态,调戏庄王宠妃许姬,简直是冒天下之大不韪,楚庄王非但不加责罚,还为其掩饰,为他着想,足见其不仅有宽广的容人胸怀,亦有智慧过人之处,“楚庄绝缨”这个成语也由此产生。也正因此,他才能“一鸣惊人”地成为春秋五霸。

对于小女孩因偷两颗糖被脱衣挂牌示众的事,网友们议论纷纷:“活在天朝,见怪不怪了……”“这是中国?这也叫礼仪之邦?这就是文明古国?哼哼……”

看来,是谁把礼仪之邦、文明古国变成了现在这样的,大家心里都有数。

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乌坎民主政权已屹立3月

作者:林沐阳 广东


广东陆丰乌坎村村民抗议政府夺走土地,要求归还

我爸爸是陆丰人,按照中国人的习惯我,我也是陆丰人,不过我并没有在陆丰生活过。陆丰是我爸爸及爷爷奶奶上两代人生长过的土地。但是,我去过陆丰市,也去过市郊的乌坎。在我童年的记忆中,那里有海,有山,有水田,是个鱼米之乡。

然而,就是在这么一片美丽富饶的土地上,自从来共产党,竟然处于饥荒和半饥荒状态,据统计,在上世纪60至70年代之间,那时候,乌坎村人民不得不用脚进行投票,有一半的人冒死偷渡到香港和海外,为了生存,为了自由。

80年代中共进行经济改革后,开始时人民生活还有所改善。但是,好景不长,到90年代,随着中共的房地产热的开始,党的各级领导,开始打这里的农民的土地主意了,一片又一片的土地开始被卖掉,官商勾结的买卖,而且买地的钱几乎都落到各级领导的腰包。

时间转到2011年9月21日,五千多村民组织起来,成立“村民自治会”和“妇女联合会”,逼走了共产党任命的官员和警察,包括乌坎村书记,接着全体村民民主选择出自己的管理人员。

这一次,乌坎村人民,不再用脚投票了,不再背乡离井,不再漂洋过海;他们自己掌握自己的命运,把被共产党剥夺的一切权利:对土地的权利,集会结社的权利,成立社团组织的权利,……把这一切天赋的人权完全掌握在自己的手里。在几十天的日子里,乌坎村农民成功建立并运作了一个乡村民主政权,用事实证明:中共及其御用学者编造的“中国人素质差不适合实行民主”的理论,是百分之百的谬论谎言。

目前,在中共几千警察海陆两路的围困之下,乌坎村的民主政权已经坚持了约三个月。虽然中共当局可能进行暴力甚至血腥镇压,就像它89年春天北京屠城一样,就像它半年前用装甲车镇压广东增城民工的抗议一样。

但是,无论结果如何,这个新生的民主政权出现,都将是中国历史破天荒的重大事件。尤其重要的是,乌坎村人民的抗争和对民主制度的实施,这标志着占中国人口绝对多数的农民已经完全觉醒,并且站在争取人权和民主的第一线。随着八亿农民的觉醒,专制独裁统治的末日就要到了。对此,不管中共信不信,反正我信,百分之九十以上的中国人也信,除了少数还处于被洗脑状态的人以外。

乌坎是秦朝末年的大泽乡,乌坎是两百多年前北美的列克星敦,乌坎是一百多年前的武昌,……乌坎人民,作为你的乡亲,我为你自豪!

bbc